ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အေ၀းေျပးကားဂိတ္မ်ား ပိတ္ၿပီ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ခရီးသည္ႏွင့္ကုန္ကားဂိတ္မ်ားျဖစ္သည့္ ေအာင္မဂၤလာဂိတ္ႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္ဂိတ္တုိ႔အား ရခုိင္ေဒသ အပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားသုိ႔ ကုန္ပစၥည္းမ်ား သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရးလမ္းေၾကာင္းအား ၂၉ ရက္ေန႔ ည
ေန အခ်ိန္အား ေနာက္ဆုံးထား၍ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေရးေပၚအေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ စုိးရိမ္ပူပန္လ်က္ ကားဂိတ္မ်ားမွ သၾကၤန္ရက္မ်ားအထိ ယာယီ ပိတ္ထား လုိက္ရျခင္းျဖစ္
ေၾကာင္း၊ ကုန္ပစၥည္းမွာယူၾကသည့္ နယ္ကုန္သည္မ်ား ထံမွ သိရွိရပါ
သည္။

ယင္းအတြက္ေၾကာင့္ ထုိေန႔ ၂၉ ရက္ေန႔မွ စတင္ၿပီး အေ၀းေျပးကားဂိတ္မ်ား
ကုိ ပိတ္ထားလုိက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ထုိသုိ႔ ပိတ္ထားရျခင္းေၾကာင့္ နယ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ကုန္စည္ျပတ္လတ္မႈမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္လာရၿပီး ေစ်းနဳန္းမ်ား
ျမင့္တက္လာႏုိင္ေျခရွိေၾကာင္းလည္းသိရသည္။

နယ္ၿမိဳ႕မွ ကုန္သည္မ်ားသည္ အေ၀းေျပးကားဂိတ္မ်ားမွ ကားမ်ားကုိသာ အဓိက အားထားေနခဲ့ရေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္ ကုန္စည္မ်ား ဆက္လက္
မွာယူႏိုင္ျခင္းမရွိသည့္အတြက္ အခက္အခဲမ်ားျဖစ္လာႏုိင္ေၾကာင္းလည္း နယ္ကုန္သည္တစ္ခ်ိဳ႕က ေျပာဆုိၾကပါသည္။

Myawady News
(သတင္းအရင္းအျမစ္- ေလးၿမိဳ႕ Website) 

သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးတို႔ ဘ၀လံုၿခံဳေရး ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ ျပဳလုပ္မည္

ရခိုင္ျပည္နယ္၊ သံတြဲၿမိဳ႕၌ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဘ၀လံုၿခံဳမႈရွိေစေရးအတြက္ လာမည့္ ဧၿပီလ(၄)ရက္ေန႔တြင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ တစ္ရပ္ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေဆာင္စီစဥ္သည့္ ရခိုင္လူမႈကြန္ယက္၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆိုသည္။

ဒြါရာ၀တီ သံတြဲၿမိဳ႕အ၀င္၀တြင္ေတြ႔ရသည့္ သံတြဲၿမိဳ႕ဆုိင္းဘုတ္

အဆိုပါ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲကို လူ(၂၀၀)ခန္႔ ျဖင့္ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းေန႔ နံနက္ (၈)နာရီမွ ၁၀ နာရီအထိ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သြားမည္ဟု စီစဥ္သူမ်ားက ေျပာသည္။

ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ ခြင့္ျပဳခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သံတြဲလူမႈကြန္ယက္ အဖြဲ႔၀င္ ဦးျမင့္မိုးက " အစပိုင္းမွာ ဧၿပီ ၃ ရက္ေန႔ လုပ္မယ္ ဆံုးျဖတ္ထားေပမယ့္ ယင္းေန႔က သံတြဲမွာ ရွင္ျပဳပြဲရွိေနေတာ့ သက္ဆိုင္ရာႏွင့္ ေဆြးေႏြးၿပီး၊ ဧၿပီ ၄ ရက္ကို ေျပာင္းလိုက္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ မတ္လ၂၉ ရက္ေန႔၊ ေန႔လည္ပိုင္းမွာ ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးဆီကို က်ေနာ္တို႔ ခြင့္ျပဳခ်က္တင္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္မွဴးကလည္း လက္ခံတယ္။ သက္ဆိုင္ရာက ကန္႔ကြက္မယ့္ လကၡဏာကိုေတာ့မေတြ႕ရေသးဘူးဗ်။ " ဟု ဆိုသည္။

ယခု ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ ေပၚေပါက္လာရျခင္းမွာ " လြန္ခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီ ၂၅ ရက္ေန႔ကသံတြဲၿမိဳ႕နယ္၊ ဆိပ္ႀကီးေက်းရြာ၌ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို ဘဂၤလီမူဆလင္တစ္ဦးက မုဒိမ္းက်င့္ခဲ့သည့္ အမႈအားခရိုင္တရားရံုး၏ တရားစီရင္မႈ အလြန္ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနျခင္း" ႏွင့္"ဘဂၤလီမ်ားက်ဴးလြန္ထားသည့္ အမႈ ၁၀ ေက်ာ္ကို စီရင္ခ်က္မခ် ေသးဘဲထားရွိျခင္း" တို႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္သူမ်ားက ေျပာသည္။

ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားမွာ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဘ၀လံုၿခံဳေရးေတာင္းဆိုခ်က္အျပင္ လက္ရွိသံတြဲတရား ရံုး၏ တရားစီရင္ေရး က႑ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနမႈအား ကန္႔ကြက္ျခင္းအပါအ၀င္ ရခိုင္အေရးႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္ (၇) ခ်က္ကို ေတာင္းဆိုသြားမည္ဟု သိရသည္။

၂၀၁၃၊ မတ္လအတြင္း စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပား၊ ရေသ့ေတာင္၊ ေတာင္ကုတ္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၌ "ဘဂၤလီမ်ားအား ႏိုင္ငံသားစီစစ္ျခင္းမရွိဘဲ အိမ္ရာေဆာက္ေပးမည့္ အစီအစဥ္အေပၚဆႏၵေဖာ္ထုတ္" ကန္႔ကြက္ခဲ့ရာတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲလုပ္သည္ဟုဆိုကာ အနည္းဆံုးလူ ၉ ဦးကို အေရးယူထားေၾကာင္းကိုလည္း သိရသည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- Arakantimes၊ ေရးသားသူ- ေနေဇာ္(သံတြဲ))

ဘုေမကုလားရြာအနီးရွိ စစ္ေတြတကၠသိုလ္၀င္းအတြင္းရွိ အေဆာက္အအံုအခ်ိဳ႕ မီးရိႈ႕ခံရ

ဘုေမ ကုလားရြာ အနီးရွိ စစ္ေတြတကၠသိုလ္၀င္းအတြင္းရွိ အေဆာက္အအံုအခ်ိဳ႕ မီးရႈိ႕ခံရေၾကာငး္သိရသည္။
မီးရႈိ႕သည္ဟုသံသယရွိသူ ဘဂၤလီကုလား ဒီမာေမာက္(၃၃)ႏွစ္ ၄င္း၏ဇနီး မာခါဆူ (၃၂)ႏွစ္တို႕အားဖမ္းဆီးရမိေၾကာင္းသိရသည္။
မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ေဆာက္အဦတလံုးႏွင့္ ျမက္ခင္းမ်ား မီးေလာင္သြားေၾကာင္း၊မီးသတ္ ရဲႏွင့္ စစ္တပ္မွ၀င္ေရာက္ျငိမ္းသတ္မႈေၾကာင့္မီးျငိမ္းသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

Rakhine News Group

 

မူဆလင္ဘာသာ၀င္သံုးဦးမွ တရားထိုင္ေနေသာ သံဃာေတာ္အား ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ေစာ္ကား

ရခိုင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ ႔နယ္ ဓမၼမ႑ိုဳင္ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း တရားထိုင္ေနေသာ ဦးပညာသီရိအား မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤလီသံုးဦးမွ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ပါး႐ိုက္ကာ ေစာ္ကားသျဖင့္ အဆိုပါတရားခံသံုးဦးအား ဘူးသီးေတာင္ရဲစခန္းမွ ဖမ္းဆီးလိုက္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ သေဘၤာဆိပ္ျမင္ကြင္း

ပုဇြန္ေခ်ာင္းေက်းရြာမွ ကာမာလ္(၂၂) ဟာမတ္တူေဆာင္း(၂၀)ႏွင္႔ အီႏူးဆ္(၁၉)ႏွစ္တို႔မွာ မတ္လ(၂၈)ေန႔ ညေန(၇)နာရီခြဲအခ်ိန္ခန္႔တြင္ ဓမၼမ႑ိဳင္ေက်ာင္းတိုက္သို႔ ဝင္ေရာက္လာၿပီး ဦးပညာသီရိ တရားထုိင္ေနစဥ္ ေဆးလိပ္မီးေတာင္းရာ စကားျပန္မေျပာသသျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ ပါးအား တအားလႊဲ႐ိုက္လိုက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဆရာေတာ္လဲက်သြားခိုက္ ေက်ာင္းတိုက္မွ တျခားကိုယ္ေတာ္ တကာမ်ား ထြက္လာစဥ္ အဆိုပါကုလားမ်ား ထြက္ေျပးသြားၿပီး ဆရာေတာ္ပါးျပင္ေပၚဝယ္ ညိဳမဲေနေသာ လက္ဝါးရာကို ျမင္ေတြ႔ၾကေသာ တကာမ်ား မွ သက္ဆိုင္ရာသို႔ တိုင္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဦးပညာသီရိမွာ သက္ေတာ္( ၃၅)ႏွစ္ သိကၡါေတာ္(၁၀)ဝါ ရွိၿပီး ဓမၼမ႑ိုဳင္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုးေနေသာ သံဃာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သည္။

ဦးပညာသီရိအား ေစာ္ကားေသာသတင္းမွာ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ ႔သူၿမိဳ ႔သားမ်ားထံ ခ်က္ခ်င္းျပန္႔ႏွံ႔သြားေသာေၾကာင္႔ ဘူးသီးေတာင္ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားမွ အခ်ိန္မွီ ဆူပူမႈမျဖစ္ရန္ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားကိုတားျမစ္ခဲ႔ေၾကာင္း ဘူးသီးေတာင္ရဲတပ္ဖြဲ႔ ဝင္တစ္ဦးက ဆိုသည္။

" သတင္းၾကားတာနဲ႔ ေဒၚသထြက္ၾကတာေပါ႔ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသားဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကို အတတ္ႏိုင္ဆံုးတားၾကတာေပါ႔ ၊ဥပေဒနဲ႔အညီ ဘူးသီးေတာင္ျပည္သူ႔ရဲေတြက တာဝန္ေက်ပါတယ္ မၾကာခင္တရားခံေတြကို ဖမ္းမိၿပီလို႔ ရဲကအတည္ျပဳေျပာပါတယ္။ " ဟု ဘူးသီးေတာင္မွ ရခိုင္လူငယ္တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

ဖမ္းဆီးရမိထားေသာ တရားခံမူဆလင္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤလီသံုးဦးမွာ ငယ္ငယ္ကတည္းက အဆိုပါေက်ာင္းႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈရွိေနၿပီး မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤလီငယ္မ်ား မၿမဲတမ္း ဝင္ထြက္သြားလာေနၾကၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားျဖင့္ ရင္းႏွီးေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ဆရာေတာ္အား ကိုယ္ထိကာယက်ဴးလြန္သည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္းကုိ တရားခံမ်ား ထြက္ဆိုထားသျဖင့္ တရားဥပေဒအရ ပုဒ္မ(၄၅၂)၊ သာသနာကို အၾကည္ညိုပ်က္ေစမႈ ပုဒ္မ (၂၉၅)တပ္ကာ ရဲ စြဲခ်က္တင္မည္ဟု ဘူးသီးေတာင္ရဲတပ္သားတစ္ဦးက အတည္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ႔သည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- Arakantimes၊ ေရးသားသူ- ေစာရွင္ထြီး(ဘူးသီးေတာင္))

ေငြက်ပ္ႏွစ္ေသာင္းတန္ဖုန္းကဒ္မ်ား ဧၿပီလ(၅)ရက္ေန႔တြင္ ခ်ထားေပးမည္

မတ္လ ၂၉ရက္ေန႔ မနက္ပိုင္းတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရံုး၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခ့ဲသည့္ တန္ဖိုးနည္း မိုဘိုင္းလ္ဖုန္း Sim Card မ်ား ေရာင္းခ်ေရး ဆိုင္ရာ ညိႇႏိႈင္း အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ေငြ က်ပ္ ႏွစ္ေသာင္းတန္ ဖုန္းကဒ္မ်ားကို လာမည့္ ဧၿပီ ၅ရက္ေန႔တြင္ စတင္ေရာင္းခ်ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယင္း အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ သိရသည္။

ယင္း အစည္းအေဝးတြင္ ဝန္ထမ္းမ်ားအေနႏွင့္ အရစ္က် သြင္းထားသည့္ ေငြက်ပ္ႏွစ္သိန္းတန္ဖုန္းမ်ားအား ထပ္မံသြင္းရန္ မလိုေတာ့ ေၾကာင္း၊ ယင္းတို႔အေနႏွင့္ တစ္လတစ္ေသာင္းႏႈန္းျဖင့္ ေျခာက္ လသြင္းထားေၾကာင္း၊ ယခုအခါ ယင္းေငြကို ဆက္လက္ေပးသြင္းရန္ မလို ေတာ့ေၾကာင္း ယင္း အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ သိရသည္။

မံုရြာၿမိဳ႕တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနသည့္ ဝန္ထမ္းတစ္ဦးက “ဝမ္းသာလိုက္တာ၊ ေျခာက္လပဲ သြင္းရေသးတယ္။ အခု ထပ္မသြင္း ရေတာ့ ဘူးဆိုေတာ့ ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး” ဟု ၎က ဆိုသည္။

ယင္းညွိႏႈိင္းအစည္းအေဝး၌ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္မွ လက္ရွိ ၂၀၁၃ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၅အထိ တယ္လီဖုန္းသံုးစြဲမႈျမင့္မားေစရန္ လိုင္းေပါင္း ၂၆သန္း တိုးျမွင့္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လိုင္းက်ပ္ျခင္းမ်ား မရွိေစရန္အတြက္လည္း ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္သြားရန္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

တန္ဖိုးနည္း မိုဘိုင္းလ္ဖုန္း Sim Card မ်ားကို ဧၿပီလမွ စတင္၍ တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားသို႔ တစ္လလွ်င္ Sim Card (၃၅ဝဝဝဝ)ႏႈန္း စဥ္ဆက္မျပတ္ ျဖန္႔ၿဖဴးေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယင္းသို႔ ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်ေပးရာတြင္ တိုင္းေဒသႀကီးနွင့္ ျပည္နယ္အစိုးရ၏ အစီအမံျဖင့္ ေရာင္းခ် ေပးမည္ၿဖစ္ၿပီး Sim Card မ်ားကို စုေဆာင္းဝယ္ ယူ၍ ေစ်းကြက္ လက္ဝါးႀကီးအုပ္မႈ မျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရိွေစရန္အတြက္ေရာင္း ခ်မည့္ အစီအစဥ္၊ လက္ရိွအေျခအေနႏွင့္ ေနာင္ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္မည့္ အစီအစဥ္တို႔ကို မီဒီယာမ်ားမွတဆင့္ စဥ္ ဆက္ မျပတ္ အသိေပး တင္ၿပသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- ေလးၿမိဳ႕ Website)

ရခိုင္တစ္ေက်ာ့ျပန္ပဋိပကၡတြင္ဖမ္းဆီးခံရသူ ေျမာက္ဦးမွ (၄)ဦးလြတ္ေျမာက္

ရခုိင္ျပည္တြင္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလက ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ တေက်ာ့ ျပန္ပဋိပကၡတြင္ အစိုးရမွ ပဋိပကၡအတြင္း ဦးေဆာင္ပါ၀င္သူဟု သံသယရွိသူမ်ားအား ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့ရာတြင္ ပါ၀င္သူ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္မွ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား အမ်ိဳးသား (၄) ဦးမွာ အျပစ္ဒဏ္မ်ားက်ခံၿပီး မတ္လ (၂၈) ရက္ေန႔က ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာေၾကာင္း သိရသည္။

ရခုိင္တုိင္းရင္း အမ်ိဳးသား(၄)ဦး မတ္လ(၂၈)ရက္ေန႔က ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာစဥ္တြင္ ျမင္ေတြ႕ရစဥ္

အဆိုပါ ပဋိပကၡတြင္ ဦးေဆာင္ပါ၀င္သူဟု သံသယရွိသူမ်ားအား ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့ရာတြင္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္မွ ရခိုင္အမ်ိဳးသား (၁၇) ဦးရွိခဲ့ၿပီး ယခုလ လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ားမွာ ဦးေစာလွေအာင္(ၾကက္ေစ်းရပ္ကြက္)၊ ဦးထြန္းယဥ္(ၾကက္ေစ်းရပ္ကြက္)၊ စံသိန္းေက်ာ္(ေက်ာက္ရာဇ္ေကရပ္ကြက္)တုိ႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

" က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဖမ္းဆီးသြားတာကေတာ့ ခုိး၀င္ဘဂၤလီေတြနဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္တာမွာ ေရွ႕ကေန ဦးေဆာင္တုိက္သူဆုိၿပီးေတာ့ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ဖမ္းဆီးတာျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ေတြနဲ႔ တုိက္ခုိက္ၿပီးေတာ့ ျပႆနာျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အားေပးအားေျမာက္ျပဳမႈႏွင့္ မီး႐ိႈ႕တာေတြကုိ ျဖစ္ေပၚေအာင္ လုပ္ေဆာင္တယ္လုိ႔ေျပာၿပီး အဖမ္းခံရတာျဖစ္ပါတယ္။ " ဟု ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာသူ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ အသက္ ၅၃ ႏွစ္ ဦးလွေစာေအာင္က ေျပာသည္။

ဖမ္းဆီးခံ(၁၇)ဦးမွာ မီးျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ေပါက္ကြဲေစတတ္ေသာ ပစၥည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အားေပးအားေျမာက္ျပဳမႈ၊ မီး႐ႈိ႕မႈမ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈ၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျဖင့္ တရားစြဲဆို ဖမ္းဆီးခံရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း လြတ္ေျမာက္လာသူ ဦးလွေစာေအာင္က ဆိုသည္။

" ျပန္လြတ္လာတာကုိေတာ့ ၀မ္းသာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ျပန္လြတ္လာတာကုိ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕သူ/သားေတြက တခဲနက္ႀကိဳဆုိၾကပါတယ္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြကုိ အရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဂုဏ္ေလးဂုဏ္ယူပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ျပန္လြတ္လာေပမယ့္ မလြတ္ဘဲက်န္ေနခ့ဲၾကတ့ဲ ရခုိင္သူရဲေကာင္းေတြအတြက္ ၀မ္းနည္းမိပါတယ္။ လုံး၀ကုိ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ " ဟု ဆက္လက္ၿပီး ဦးလွေစာေအာင္က ေျပာသည္။

အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ စစ္ေတြအက်ဥ္ေထာင္အတြင္း၌ က်ခံခ့ဲရၿပီး ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာစဥ္မွာ မိသားစု၀င္မ်ား၊ ရခုိင္မ်ိဳးခ်စ္ပုဂိၢဳလ္မ်ားႏွင့္ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားက စုေပါင္းကာ လူေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္က ႀကိဳဆိုခ့ဲေၾကာင္း သိရသည္။

မတ္လ(၂၈)ရက္ေန႔က ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေသာ ရခုိင္အမ်ိဳးသား(၄)ဦးအား ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕သူ/သားမ်ားက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖႀကိဳဆုိေနစဥ္

(သတင္းအရင္းအျမစ္- Arakantimes ၊ ေရးသားသူ- မိုးေဇာ္)

ရခိုင္ကေလးငယ္တစ္ဦးအား မြတ္ဆလင္ပိုင္ ဂ်စ္ကားတိုက္္မိ၍ ေသဆံုး

မတ္လ (၂၉) ရက္ေန႔က ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံ ေကာဆ္႔ဘာဇာ(ခ)ဖေလာင္းခ်ိတ္ခ႐ိုင္ တကၠနာၿမိဳ ႔နယ္ ေသာ္ဒလီပါရာ(ခ) ျမစ္နားရြာ အာေသာကေက်ာင္းတိုက္ေရွ႕ လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ ရခိုင္ ကေလးငယ္တစ္ဦးအား ဂ်စ္ကား(Dhaka metro 164)ျဖင့္ ၀င္တိုက္မိသျဖင့္ ေသဆံုးသြားေၾကာင္း သိရသည္။

ကားတုိက္ခံရသည့္ ရခုိင္ကေလးငယ္ ေဆး႐ုံသုိ႔ပုိ႔ရန္စီစဥ္ေနစဥ္

အဆိုပါ ဂ်စ္ကားမွာ ဖေလာင္းခ်ိတ္မွလာေသာ ခရီးသည္တင္ကားတစ္စီးျဖစ္ၿပီး တကၠနာသို႔အသြား အဆိုပါခေလးငယ္အား မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔ ညေန (၆) နာရီခန္႔တြင္ တိုက္မိရာ ခေလးငယ္မွ ဦးေခါင္းပိုင္း ထိမွန္၍လြင့္စဥ္က်သြားသျဖင္႔ ခ်က္ခ်င္း ဖေလာင္းခ်ိတ္ေဆး႐ံုသို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ရာ ေဆး႐ံုသို႔အေရာက္ ည(၉)နာရီတြင္ ေသဆံုးသြားေၾကာင္း ဖေလာင္းခ်ိတ္ အာလ္ေဖၚဝပ္ ေဆး႐ံုတာဝန္ခံ ဆရာဝန္မွ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။

ေသဆံုးသြားေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ခေလးငယ္မွာ အဖဦးသန္းထြန္းေအာင္(ခ)ဒံုးေခ်နွင္႔ အမိ ေဒၚျဖဴေမတို႔၏သား ေမာင္ေမာင္ေခ်(ခ) သန္းေက်ာ္ထြန္း (၇)ႏွစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အမိၿဖစ္သူ ေဒၚျဖဴေမမွာ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအ႐ံုး (RWU)အဖြဲ႔႔ဝင္ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ဂ်စ္ကား(Dhaka metro 164) မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသား ကားဒ႐ိုင္ဘာ ေအကလာ၏ သားျဖစ္သူ ႏူ႐ူအီဆလမ္(၂၅)ျဖစ္ေၾကာင္း တရားခံႏွင္႔ အဆိုပါဂ်စ္ကားအား တကၠနာၿမိဳ ႔နယ္ ရဲစခန္းမွ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း တကၠနာရဲစခန္းမွ တာဝန္ရွိသူက ဆိုသည္။

ေသဆံုးသြားသူမွာ ျမစ္နားရြာ ေက်းရြာတြင္ လာမည့္ဧၿပီ (၃၊ ၄၊ ၅ )ရက္တို႔တြင္ က်င္းပမည္႔ အေသာက ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးပ႑ိ စ်ာပနအတြက္ ဒံုယိမ္းကေလ႔က်င္႔ေနမႈကို သြားေရာက္ၾကည္႔ရာမွ အျပန္လမ္းျဖတ္ကူးရာ ကားတိုက္ခံရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေမာင္ထြီးလွမွ ေျပာသည္။

ကားဒ႐ိုင္ဘာျဖစ္သူမွာ ကားေမာင္းခြင္႔လိုင္စင္ မရွိဘဲႀကံဳသလို ေမာင္းေနသူလူငယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံတြင္ ႏွစ္စဥ္ကားတိုက္မႈ မ်ားျပားလာသည္ဟု လူအခြင္႔အေရးတာဝန္ခံ ကိုဝင္းသိန္းက ဆိုသည္။

ကေလးငယ္အား ကားျဖင့္တုိက္သည့္ ကားဆရာ(အကၤ်ီမပါ)

ကေလးငယ္ကုိ တုိက္သြားသည့္ ကား

(သတင္းအရင္းအျမစ္- Arakantimes၊ ေရးသားသူ- ပ်ိဳ႕ေအာင္(နတ္ျမစ္))

ဂက္စ္ပိုက္လိုင္း ေလ်ာ္ေၾကးၿခံပိုင္ရွင္အစစ္အမွန္မ်ား မရ

ရခိုင္ျပည္နယ္ အမ္းျမိဳ႕နယ္တြင္ ဂတ္္စ္ပိုက္လုိင္း သြယ္တန္းသည့္အတြက္ သိမ္းဆည္းခံရသည့္ ဥယာဥ္ျခံေျမမ်ား အတြက္ သီးႏွံ ေလွ်ာ္ေၾကးေငြမ်ား ထုတ္ေပးေနရာတြင္ ပိုင္ရွင္ အစစ္အမွန္မ်ား ေလွ်ာ္ေၾကးေငြ မရဘဲ ျဖစ္ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

၎ေလွ်ာ္ေၾကးေငြမ်ားကို ပိုင္ရွင္ မဟုတ္သူမ်ားက အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းျပီး လိမ္လည္ထုတ္ယူေနေၾကာင္း ေဒသခံ တစ္ဦး ျဖစ္သူ မသြယ္သြယ္စိုးက ေျပာသည္။
“ ပိုင္ရွင္ အစစ္ေတြက ေလွ်ာ္ေၾကးမရပါဘူး။ ပိုင္ရွင္မဟုတ္တဲ့ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ နီးစပ္ သူေတြက အေရးေပၚ ေျပစာ အတုေတြလုပ္ျပီး သီးႏွံ ေလွ်ာ္ေၾကးေပးတဲ့အဖြဲ႕က ေငြေတြကို အာဏာပိုင္ေတြနဲ႕ ေပါင္းျပီး ထုတ္ေနၾကပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ေလွ်ာ္ေၾကးေငြမ်ား လိမ္လည္ ထုတ္ယူခံေနရသည့္ ေက်းရြာသားမ်ားမွာ ႏြားရံုေတာင္အုပ္စု၊ ေအာက္ရြာ အုပ္စုအပါအ၀င္ ပိုက္လိုင္းတေလွ်ာက္ ေက်းရြာအမ်ားအျပားမွ ရြာသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သူမက ဆိုသည္။
ေလွ်ာ္ေၾကးေငြမ်ားကို ျမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေဆာင္သည့္ သီးႏွံေလွ်ာ္ေၾကးေပးေရးေကာ္မီတီမွ ထုတ္ေပး ေနျခင္းျဖစ္သည္။
သိမ္းဆည္းခံေနရသည့္ ဥယာဥ္ျခံေျမမ်ား အတြက္ ေလွ်ာ္ေၾကးေပးရာတြင္ လယ္ေျမ အပါအ၀င္ တျခားေျမ ေလွ်ာ္ေၾကးႏွင့္  သီးႏွံေလွ်ာ္ေၾကးဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ခြဲျခား ေပးေနျခင္းျဖစ္ျပီး တခ်ိဳ႕မွာလည္း အစိုးရ ေျမစာရင္း ဌာနတြင္ စာရင္းေပါက္မရွိ သည့္အတြက္ ေျမေလွ်ာ္ေၾကး မရသူမ်ားလည္းရွိေၾကာင္း သိရသည္။
မသြယ္သြယ္စိုး တစ္ဦးတည္းတြင္ စိုက္ခင္း ၂ ခု စုစုေပါင္း ဧက ၂၀ ေက်ာ္သိမ္းဆည္းခံရျပီး စိုက္ခင္း တစ္ခုအ တြက္သာ ေျမႏွင့္သီးႏွံေလွ်ာ္ေၾကးရရွိျပီး က်န္စိုက္ခင္း တစ္ခု အတြက္ တျပားတခ်ပ္မွ မရရွိေသးေၾကာင္း ေျပာသည္။
ယခုကဲ့သို႕ စိုက္ခင္းပိုင္ရွင္မဟုတ္သူမ်ား ေလွ်ာ္ေၾကးမ်ားကို လိမ္လည္ထုတ္ယူေနသည့္အတြက္ ျမိဳ႕နယ္အတြင္း နစ္နာရသူ ေတာင္သူမ်ားစုေပါင္းျပီး ရတပ ပါတီမွတစ္ဆင့္ ျပည္နယ္အစိုးရႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုလြတ္ေတာ္သို႕ ဥပေဒေၾကာင္းအရ တင္ျပရန္စီစဥ္ေနေၾကာင္း ေျပာသည္။
“ က်မတို႕အခု အုပ္စုအလိုက္ စာရင္းေကာက္ျပီး လက္မွတ္ေတြစုေနပါတယ္။ တမွန္တကယ္ နစ္နာတဲ့သူေတြ ကေတာ့ ေက်ာက္ေျမာင္းအုပ္စု ေတာင္ရင့္ၾကီးရြာ၊ ပေဒါင္းခ်ဥ္ရြာ၊ ေနာက္ျပီး ပဒက္ေမာ္အုပ္စု အိုးပံုရြာ၊ ငါးလုပ္က်ရြာ၊ ဇာတီေမာ္ ရြာ၊ ေနာက္ျပီးေအာက္ရြာအုပ္စုက ေအာက္ရြာစသျဖင့္ အုပ္စုလုိက္ စာရင္းေကာက္ေနပါ တယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမယ္။  အတိက်ေတာ့ စာရင္း မရတဲ့ အတြက္ မသိရေသးဘူး” ဟု မသြယ္သြယ္စိုးက ေျပာသည္။
ေဒသအတြင္း လယ္ေျမ၊ ဥယာဥ္ျခံေျမမ်ား သိမ္းဆည္းခံရသည့္အတြက္ ေတာင္သူမ်ား၏ စိုးရိမ္ပူပင္မ်ားကို မည္သူမွ လာေရာက္ ေျဖသိမ့္ ေပးျခင္း မရွိသလို ဥယာဥ္ျခံေျမ ပိုင္ရွင္မ်ားႏွင့္  ညွိႏိႈင္းျခင္း ၊ အသိပညာေပးျခင္းလည္း မရွိဟု ဆိုသည္။
ေတာင္သူမ်ားကို ေျမတစ္ဧကို ေလွ်ာ္ေၾကး ဘယ္ေလာက္ေပးမည္။ ဖ်က္ဆီးခံရသည့္ ဥယ်ာဥ္မ်ားမွ  အပင္ၾကီး တစ္ပင္ကို မည္ေရြ႕မည္မွ် ေလွ်ာ္ေၾကးေပးမည္။  သတ္မွတ္ႏုန္းထား မည္မွ် ရွိသည္ကို  ေတာင္သူမ်ားအား တစ္စံုတစ္ရာ ရွင္းျပျခင္း  မရွိဘဲ အတင္းအဓမၼ လက္မွတ္ ေရးထိုးခိုင္းက ေလွ်ာ္ေၾကးေငြမ်ားကို ခြဲေ၀ ေပးေနသည္ဟု သိရသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန၊ ေရးသားသူ- ေမာင္ေအး)

ရခိုင္အေျခအေန တည္ၿငိမ္ေန

ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၱေလးတိုင္း ေဒသၾကီးႏွင့္ ပဲခူးတိုင္း ေဒသၾကီးတို႕တြင္ အေျခအေန မတည္ျငိမ္မူမ်ားႏွင့္ အတူ မြတ္ဆလင္ ဘာသာ၀င္တို႕၏ ဗလီမ်ားႏွင့္ လူေနအိမ္မ်ားအား ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးမူမ်ားရွိေနေသာ္
လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျခအေနမွာ ပံုမွန္ အားျဖင့္ တည္ျငိမ္ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။
မင္းျပားျမိဳ႕နယ္ အေျခအေနကို မင္းျပားျမိဳ႕နယ္ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ဦးသာေက်ာ္အား ေမးၾကည့္ရာ မည္သည့္ ျပႆနာမွ မရွိဘဲ တည္ျငိမ္ေအးေဆးလွ်က္ ရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။
“ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။ ေအးေအးေဆးပါဘဲ” ဟု သူက ဆိုသည္။
ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္တြင္ ပုံမွန္ အတုိင္းရွိေနျပီး အေျခအေန တည္ျငိမ္ေနသည္ဟု ေႏြးေထြးသူမ်ား အသင္းမွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာသည္။
“ လံုျခံဳေရးလည္း တိုးခ်ထားတာလည္း မရွိပါဘူး။ ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။ မြတ္ဆလင္ေတြေရာ၊ ရခိုင္ေတြေရာ ပံုမွန္အတိုင္းပါဘဲ။ ဗမာျပည္ဘက္က အေျခအေနေတြေၾကာင့္ ထူးျခားမူ မရွိပါဘူး” ဟု ဆိုသည္။
ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အေျခအေန တည္ျငိိမ္ေနျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရး အဖြဲ႕မွ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ တည္တံ့ေရး တရားပြဲကို သံုးရက္တိုင္တိုင္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု လူမူေရး လူပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေနသူ ကိုထြန္းေနမင္းက ဆိုသည္။
ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အေျခအေန တည္ျငိမ္ေနျပီး ထူးထူးျခားျခား ျဖစ္စဥ္မ်ိဳး မေတြ႕ရေၾကာင္း ေက်ာက္ျဖဴ ေဒသခံ ဦးသႏၱာေမာင္က ေျပာသည္။
ရခိုင္အေရးအခင္း စတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရမ္းျဗဲျမိဳ႕နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ အေျခအေနမွာလည္း ေအးေဆး တည္ျငိမ္ေနေၾကာင္း NLD ေဒသ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္ဇံေ၀က ေျပာသည္။
“ ဒီမွာက ေဒသႏၱာရ ဥပေဒေတြ ထုတ္ထားျပီး လူမ်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳး၊ ဘာသာ ၂ ခုၾကားမွာ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ေနႏိုင္ေအာင္ အစီအစဥ္ခ်ထားတဲ့ အတြက္ ဘာမွ ျပႆနာ မရွိပါ။ ရဲေတြ၊ စစ္တပ္ေတြလည္း လံုျခံဳေရးေတြ အျပည့္ရွိပါတယ္။ အကုန္လံုး တည္ျငိမ္ေနပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ေအာက္တိုဘာလ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္မူ အတြင္း လူေပါင္း ၅၀၀၀ နီးပါးခန္႕အထိ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အေျခအေနမွာ ေအးေအးေဆးေဆး ရွိေၾကာင္း ေဒသခံံ ဦးထြန္းေအးက ေျပာသည္။
“ မြတ္ဆလင္ ဒုကၡသည္ေတြကလည္း သူတို႕ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ေနထုုိင္ေနၾကပါတယ္။ ဒီလို ရန္ရွာမယ္။ တိုက္ခိုက္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း မရွိပါဘူး။ ႏွစ္ဘက္စလံုးက ကိုယ္ဟာနဲ႕ကိုယ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ေနၾကပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ဇြန္လႏွင့္ ေအာက္တိုဘာလ အေရးအခင္းတြင္ စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္ ျပီးလွ်င္ အေသအေပ်ာက္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ခဲ့ေသာ ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း မည္သည့္ ျပႆနာမွ မရွိဘဲ အေျခအေန ေအးေဆး တည္ျငိမ္ ေနေၾကာင္း ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕ေပၚမွ ဦးေသာင္းစိန္က ေျပာသည္။
ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အေျခအေနတည္ျငိမ္ေနျပီး ျပည္သူမ်ား ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းျဖင့္ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုုးတက္ေရး ပါတီ ျမိိဳ႕နယ္ ဥကၠဌ ဦးလွျမင့္က ေျပာသည္။
လူ ၁၁ ဦးထိ ေသဆံုးခဲ့ရေသာ မစဲကမ္း ကူေတာင္ ဘက္တြင္လည္း အေျခအေနမွာ တည္ျငိမ္ ေအးေဆးေနသည္ဟု ဆိုသည္။
စစ္ေတြျမိဳ႕၏ အေျခအေနမွာလည္း အထူးပင္ တည္ျငိမ္ေနျပီး တစ္ဘက္ႏွင့္ တစ္ဘက္ ရန္ေစာင္မူမ်ား၊ တိုက္ခိုက္ ရန္ျပဳမည့့္ အစီအစဥ္မ်ားလည္း မေတြ႕ရပါေၾကာင္း ရတပ ပါတီ ဗဟုိေကာ္မီတီ၀င္ ဦးစံေက်ာ္လွက ေျပာသည္။
လက္ရွိ နယ္စပ္ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္တြင္ ထူးျခားမူမ်ား မရွိေၾကာင္း၊ ေအးေဆး တည္ျငိမ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

ရခိုင္ရိုးရာသံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ နံ႔သာေသြးပြဲေတာ္ကို ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ က်င္းပမည္

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနခဲ့သည့္ ရခိုင္ရိုးရာသံခ်ပ္ပြဲေတာ္အား ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္သည့္အေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္၊ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တြင္ ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ဆိုင္ရာ ရခိုင္႐ိုးရာသံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ နံ႔သာေသြးပြဲေတာ္ကုိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရခုိင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား နံ႔သာေသြးေနစဥ္

" ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလိုသံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲကို က်င္းပျပဳလုပ္ရတာဟာ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္း႐ွိပါတယ္။ တစ္ပိုင္းက သႀကၤန္မွာ သံခ်ပ္ထိုးတာဟာ ရခိုင္႐ိုးရာ ေပ်ာ္ပြဲ႐ႊင္ပြဲတစ္ခုပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒီ႐ိုးရာဟာ ခုမွစတင္ၿပီးလုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ရခိုင္ဘုရင္ေခတ္ကတည္းက က်င္းပတဲ႔႐ိုးရာအစဥ္လာတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတ္ိယအခ်က္က ဒီ႐ိုးရာဟာ တိမ္ေကာ ေပ်ာ္က္ကြယ္ေနခဲ့တာၾကာပါၿပီိ။ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ေပါ့။ အဲဒါေတြအားလံုးဟာ ဒီကေန႔အခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ ေဖၚထုတ္သင့္ၿပီလို႔ထင္တဲ႔အတြက္ အခုလိုျပဳလုပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ " ဟု သံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ရန္ ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ေနသူ ကိုေက်ာ္စိန္သန္းက ေျပာသည္။

နံ႔သာေသြးပြဲကို ဧၿပီလတြင္ က်ေရာက္မည့္ ရိုးရာသႀကၤန္ ရက္မ်ားျဖစ္သည့္ (၁၃) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ကာ ဘုရားေရသပၸာယ္ၿပီး (၁၄)ရက္ေန႔မွ ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၁)ရက္ေန႔ထီ သံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲကို က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

၄င္းပြဲေတာ္ကို ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ အားကစားကြင္းေဟာင္းျဖစ္သည့္ နန္းေတာ္ကုန္း တတိယအထပ္တြင္ က်င္းပမည့္ျဖစ္ၿပီး ဆုမ်ားကိုလည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္ေနရာမည္သည့္ ၿမိဳ႕ကမဆို လြတ္လပ္စြာပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ သံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲကို ႐ိုးရာဟန္မပ်က္ ျပန္လည္ေဖၚထုတ္ရန္အတြက္ ေငြေၾကးလံုေလာက္မႈ အားနည္းေနသည့္အတြက္ အလွဴေငြမ်ား လွဴဒါန္းႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ လွဴေငြမ်ားလွဴဒါန္းလိုပါက (ကိုႏွင္းထြန္းတိုး-09 41000 184)၊ (ဆရာဦးေမာင္ေက်ာ္ေဇာ- 09 492 175 3171) ဖုန္းနံပါတ္မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္ေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိသည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- ARAKANTIMES ၊ ေရးသားသူ- လင္းလင္း(ေျမာက္ဦး))

ကိုရဲမင္းဦး ေပ်ာက္ဆံုးမႈ AYO အပူတျပင္း စံုစမ္းေန

လြန္ခဲ့သည့္ရက္ပိုင္းက အမည္မသိလူႏွစ္ဦး ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ရာမွ ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ ကိုရဲမင္းဦး ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရခိုင္လူမႈေရးအဖြဲ႕အစည္းတခုျဖစ္ေသာ ရခိုင္လူငယ္မ်ားအဖြဲ႕ (Arakan Youths Organization- AYO) အဖြဲ႕မွ အပူတျပင္း စံုစမ္းလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

မတ္လ၂၇ ရက္ ေန႔ ေန႔လည္၁၂ နာရီ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ အေနာက္ေရႊဂံုတိုင္လမ္းရွိ ေရႊရသာစားေသာက္ဆိုင္တြင္ ကိုရဲမင္းဦးကိစၥ AYO က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္စဥ္

ေက်ာင္းသားသမဂၢ ျဖစ္ေၿမာက္ေရးေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴးလည္းျဖစ္၊ AYO အဖြဲ႕၀င္လည္းျဖစ္ေသာ ကိုရဲမင္းဦးမွာ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ဦးသာသနာ့ေက်ာင္းတြင္ရွိေနခိုက္ မတ္လ (၂၅)ရက္ေန႔ ည(၉)နာရီခန္႔တြင္ ၄င္းအား အမည္မသိ လူႏွစ္ဦး လာေရာက္ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ရာမွ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့သျဖင့္ ဗဟန္းရဲစခန္း၌ ၁၃/၂၀၁၃ လူေပ်ာက္မွုဖြင့္ကာ ဆက္လက္စံုစမ္းလ်က္ရိွရာ မတ္လ(၂၉)ရက္ေန႔ ညေနအထိ စံုစမ္းမရရွိ ေသးဟု AYO အဖြဲ႕၀င္ ကိုဖိုးသားက ေျပာသည္။

" အျပင္မွာ သတင္းေတြမ်ဳိးစံုထြက္ေနေပမယ့္၊ အာဏာပိုင္ေတြဖက္က အေရးယူထားတယ္၊ မထားဘူးဆိုတာ တရား၀င္ ေျပာတာမရွိေသးဘူး။ ဖမ္းထားတယ္ ဆိုရင္လည္း ဖမ္းထားတယ္ေပါ့။ ဘာေၾကာင့္ဖမ္းထားတယ္၊ ဘယ္မွာထားတယ္ဆိုတာ တရား၀င္ေျပာရမွာေပါ့။ အခုဟာက ဘာမွပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိေတာ့ အားလံုးက စိုးရိမ္ေနရတာေပါ့ဗ်ာ" ဟု ကိုဖိုးသားက ဆိုသည္။

၄င္းအား မတ္လ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ေခၚယူသြားၿပီးေနာက္ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ ရန္ကုန္တိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႕တို႔မွတာ၀န္ရွိသူမ်ား၊နယ္ေျမခံ SB မ်ားကို AYO မွ စံုစမ္းေမးျမန္းခဲ့ေသာ္လည္း ၄င္းတို႔အေနျဖင့္ မသိရွိရေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့သည္ဟု AYO အဖြဲ႕၀င္ ကိုေမာင္ေလးက ရွင္းျပသည္။

အဆိုပါ ကိုရဲမင္းဦးမွာ စီးပြားေရး တကၠလိုလ္ဂုဏ္ထူးတန္း ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တက္ၾကြစြာပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့၍ အက်ဥ္းေတာင္တြင္း၌ (၄)ႏွစ္ေက်ာ္ေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ပညာဆက္သင္ခြင့္ ရပ္ဆိုင္းခံထားရာမွ လက္ရွိတြင္ သမၼတ၏ခြင့္ျပဳခ်က္ႏွင့္အတူ ေက်ာင္းဆက္တက္ရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနျခင္း ျဖစ္သည္။

မိသားစု၀င္ ဦးေလးျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ကလည္း " ဂြၿမိဳ႕နယ္ ပိႏၷဲကုန္းရြာမွာေနတဲ့ ကိုရဲမင္းဦးရဲ႕ မိဘေတြက သူ႔သားကို က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အပ္ထားခဲ့တာပါ။ အခု သားေပ်ာက္ေနတာၾကားရေတာ့ ေနမေကာင္းျဖစ္ေနတဲ့ သူ႔အေဖဟာ သားအတြက္ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ထမင္းလည္းမစားေတာ့ဘူး။ အိပ္ရာထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းလဲေတာ့တာပဲ။ " ဟု ေျပာသည္။

ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴး ကုိရဲမင္းဥိး(ဓါတ္ပုံ- အင္တာနက္)

ကိုရဲမင္းဦး ေပ်ာက္ေနမႈအား စိုးရိမ္ျခင္းျပသသည့္အေနျဖင့္ ရခိုင္လူငယ္မ်ားအဖြဲ႕(AYO)မွ ဦးေဆာင္၍ မတ္လ (၂၇)ရက္ေန႔က အေနာက္ေရႊဂုံတိုင္လမ္းရွိ " ေရႊရသာ " စားေသာက္ဆိုင္၌ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ တရပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သလို၊ မတ္လ၂၉ရက္ ေန႔တြင္လည္း ၄င္းေပ်ာက္ဆံုးမႈ အေပၚျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္တရား ဥပေဒ စိုးမိုးေရးေကာ္မတီ၊ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားႏွင့္ရခိုင္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာၾကက္ေျခနီအဖြဲ႕(ICRC)၊ ကမၻာ့အလုပ္သမား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ILO)၊ ႏိုင္ငံျခားသံရံုးမ်ားသို႔ AYO က အသိေပးစာမ်ား ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ရခိုင္လူငယ္မ်ားအဖြဲ႕ AYO ကို ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၁ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္(၁၇)ၿမိဳ႕နယ္မွ ရခိုင္ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး၊ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာႏွင့္ ေဘးဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားကို ကူညီေဆာင္ရြက္ရန္ ရည္ရြယ္သည္ဟု သိရသည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- ARAKANTIMES ၊ ေရးသားသူ- ဇင္ကီး)

ရခိုင္ေက်ာင္းသား ရဲမင္းဦးေပ်ာက္ဆံုးေနမႈ စိုးရိမ္မႈတိုးပြား

ရခိုင္ေက်ာင္းသား လူငယ္ ေခါင္းေဆာင္ ကိုရဲမင္းဦး ေပ်ာက္ဆံုးေနမူႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး မိသားစုႏွင့္ သူ၏လုပ္ေဖၚ ကိုင္ဘက္မ်ား အၾကား စိုးရိမ္မူ တိုးပြားေနသည္ဟု သိရသည္။

“ သူ႕အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလံုးက စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္  မေန႕က သတင္းစာ ရွင္္းလင္းပြဲ လုပ္ျပီး သူေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့ အေၾကာင္းကို တရား၀င္ ျပည္သူေတြကို အသိေပးပါတယ္” ဟု သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကို  ကမကထ ျပဳလုပ္ က်င္းပသူ ကိုခင္ေမာင္လင္းက ေျပာသည္။
သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲအား ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေရႊဂုံတုိင္ရွိ ေရႊအရသာ စားေသာက္ဆုိင္တြင္ ယမန္ေန႕ ေန႕လည္ပိုင္းက ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး သတင္းသမားမ်ား တက္ေရာက္ သတင္း ယူခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ကိုရဲမင္းဦးအား အမည္မသိ လူတစ္စုမွ  ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသၾကီး ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ရွိ ဦးသာသနာ ေက်ာင္းတိုက္မွ မတ္လ ၂၅ ရက္ေန႕ ညေန ၉ နာရီတြင္ ေခၚယူသြားခဲ့သည္။
“ ည ၉ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္အခ်ိန္မွာ ကိုရဲမင္းဦးကို သူနဲ႕ ရင္းႏွီးတယ္လုိ႕ ထင္ရတဲ့ မ်က္နွာစိမ္း
လူနွစ္ေယာက္က လာေရာက္ ေခၚယူသြားပါတယ္။ သူ႕ကို ေၾကးသြန္း ဘုရားၾကီး ေရွ႕က ၾကံရည္ဆိုင္ကို ပထမ ေခၚယူသြားပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေနာက္ထပ္ ငါးေယာက္ေလာက္က ေစာင့္တယ္။ အဲဒီကတည္းက သူနဲ႕ အဆက္အသြယ္ မရလိုက္ေတာ့ဘူး” ဟု အဆိုပါ ေက်ာင္းမွ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ေျပာသည္။
ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏကိိုယ္တိုင္ သူတို႕ေနာက္သို႕ လိုက္လံျပီး အေျခအေနကို ၾကည့္ရွဳ႕ခဲ့သည္ဟု သူက ဆိုသည္။
“ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေနနဲ႕ အခုအခ်ိန္မွာ ကိုရဲမင္းဦးကို ဘယ္သူေတြ ေခၚယူသြားတယ္ဆိုတာ အတိအက် မေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး။ အတိအက် မသိဘဲနဲ႕ ခန္္႕မွန္းျပီးလည္း မေျပာႏိုင္ဘူး” ဟု ကိုခင္ေမာင္လင္းက ေျပာသည္။
ယမန္ေန႕ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ တက္ေရာက္လာခဲ့ေသာ ရခိုင္ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ လူငယ္မ်ားက ကိုရဲမင္းဦး ေပ်ာက္ဆံုးေနေၾကာင္းကုိ ႏိုိင္ငံေတာ္ သမၼတ၊ သမၼတရံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာနမ်ားသို႕ အသိေပး တိုင္ၾကားရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုသည္။
မတ္လ ၂၆ ရက္ေန႕ နံနက္ ၁၁းနာရီ ၁၅ မိနစ္တြင္ ဗဟန္း ရဲစခန္းတြင္ လူေပ်ာက္မူ အမွတ္ (၁၃/၂၀၁၃) ျဖင့္ အမူဖြင့္ထားေၾကာင္း ကိုခင္ေမာင္လင္းက ေျပာသည္။
ကိုရဲမင္းဦးသည္ စီးပြားေရးပညာရပ္ျဖင့္ တကၠသိုလ္ တက္ေရာက္သင္ၾကားေနေသာ ေက်ာင္းသား တစ္ဦး ျဖစ္ျပီး ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ)တြင္လည္း အတြင္းေရးမွဴး  အျဖစ္ တာ၀န္ယူထားသည္ဟု သိရသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

ေနပူေတာင္ကိစၥအား ျပည္နယ္အစိုးရမွရွင္းလင္း၊ အမ်ားျပည္သူသိလိုေသာအခ်က္မ်ား ပါ၀င္မႈအလြန္အားနည္း

ရခုိင္ျပည္၊ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေနပူေတာင္အား ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ၊ သတၱဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာနမွ အက်ဳိးတူစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုလ်က္ အလွဆင္မာဘယ္လ္ေက်ာက္မ်ား ထုတ္လုပ္ရန္ ဗီယက္နမ္ႏုိင္ငံ Myanmar SIMCO Song Da Limited Joint Stock Company (MYSICO) ကုမၸဏီသို႔ (၂၅)ႏွစ္တာကာလ ငွားရမ္းထားျခင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းပြဲ တစ္ရပ္ကို မတ္လ (၂၆)ရက္ေန႔က ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕(မယက)႐ံုးတြင္ မြန္းလြဲ (၂း၃၀)နာရီမွ ညေန (၄း၃၀)နာရီအထိ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ေနပူေတာင္

ေနပူေတာင္ကို ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ MYSICO ကုမၸဏီသို႔ ငွားရမ္းထားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိသျဖင့္ ေဒသခံရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနျခင္းအေပၚ ရခုိင္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ လူမႈေရး၀န္ႀကီး ေဒါက္တာေအာင္ေက်ာ္မင္း၊ သစ္ေတာႏွင့္ သတၱဳဌာန၀န္ႀကီး ဦးေအာင္သန္းတင္တို႔က လာေရာက္ရွင္းလင္းခဲ့ေသာ္လည္း အမ်ားျပည္သူသိလိုေသာ အခ်က္အလက္မ်ားပါ၀င္မႈ အလြန္အားနည္းသလို၊ ေမးျမန္း ခ်က္မ်ားကိုလည္းျပည့္စံုစြာ ေျဖၾကားႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

" သူတို႔ရွင္းျပတာမွာ လုပ္ငန္းအတြက္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၁၈.၁၇)သန္းကုန္မယ္။ လုပ္ကိုင္တဲ့အခါ ႏိုင္ငံျခားလုပ္သား (၅၆)ေယာက္ ပါမယ္။ ျပည္တြင္း ေဒသခံအလုပ္သမား(၂၄၀)ကို ခန္႔ထားေပးမယ္။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ၊ ျပည္နယ္အစိုးရနဲ႔ ေဒသခံ ျပည္သူလူထု အခ်ဳိးတူခံစားခြင့္ရွိမယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ ေတြ႔ရတယ္။ ျပည္သူေတြသိခ်င္တဲ့ SIA၊ EIA ကိစၥ ဘာမွေျပာမသြားဘူး။ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္ကိုလည္း မခ်ျပဘူး။ ေဒသခံေတြက ကုန္ေခ်ာကို ဒီေဒသမွာ ထုတ္ဖို႔ေျပာၾကတယ္။ ၀န္ႀကီးေတြကေတာ့ အထက္ကို တင္ျပေပးမယ္ပဲေျပာတယ္။ " ဟု ရွင္းလင္းပြဲသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ ေတာင္ကုတ္ လူမႈကြန္ယက္မွ ဦးစိုး၀င္းက ေျပာသည္။

ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔မွ ျပည္သူလူထုသို႔ ရွင္းျပသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ရွင္းလင္းပြဲသို႔ တက္ေရာက္ရန္ ေဒသခံ အနည္းငယ္ကုိသာ ဖိတ္ၾကားၿပီး အသိေပး႐ံုသာ အေနအထားမ်ိဳးသာ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

" တကယ္တမ္း ရွင္းလင္းပြဲလုပ္မယ္ဆိုရင္ ခိုင္မာတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြပါတဲ့ စာတမ္းေတြကို လူထုထဲခ်ျပၿပီး ကာလတစ္ခုအတြင္း သေဘာထား ေကာက္ခံသင့္တယ္။ အခုဟာက နဲနဲပြင့္လင္းလာတဲ့ အေနအထားပဲ ရွိပါေသးတယ္။ " ဟု ကိုစိုး၀င္းက ဆက္ေျပာသည္။

ရွင္းလင္းပြဲသို႔ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ၊ ျပည္ေထာင္စု ႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီႏွင့္ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ပါတီတို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား၊ ေဒသခံ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႕မ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား စုစုေပါင္း (၅၀)ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ ပထမအႀကိမ္ ဆဌမ ပံုမွန္အစည္းအေ၀း ဆဌမေန႔တြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္(၂)မွ လႊတ္ေတာ္ကို္ယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္ျမေက်ာ္က ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေဒသႏၱရ စီမံကိန္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ ေနပူေတာင္မွ ေနပူေတာင္ေက်ာက္မ်ားကို တစ္ႏွစ္လ်င္ မက္ထရိတ္တန္ ၇၈၅၀ ကို ယခုႏွစ္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွစတင္ၿပီး ထုတ္လုပ္မည့္ စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ကန္႔ကြက္ၿပီး စီမံကိန္းအား ရပ္နားရန္ အဆိုတင္သြင္း ေတာင္းဆိုခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- ARAKANTIMES ၊ ေရးသားသူ- ေနေဇာ္(သံတြဲ))

ရခိုင္အစိုးရ ေနပူေတာင္ကိစၥ ေတာင္ကုတ္လူထုအား ရွင္းလင္း

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္တြင္  ႏိုင္ငံျခား ကုမၸဏီ တစ္ခုမွ လုပ္ကိုင္မည့္  ေနပူေတာင္ စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လူထု ရွင္းလင္းပြဲ တစ္ခုအား ရခိုင္ အစိုးရမွ  ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕တြင္  ယမန္ေန႕က ျပဴလုပ္ခဲ့သည္။
ေတာင္ကုတ္  ျမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ အဖိုးတန္ ေနပူေတာင္မွ ေက်ာက္မ်ာကို ဗီယက္ကုမၸဏီ တစ္ခုအား ဌားရမ္းထားသည့္  အေပၚ တစ္စံုတစ္ရာ တရား၀င္ သတင္း ထုတ္ျပန္ျခင္း မရွိသျဖင့္ ရခိုင္လူထု အတြင္း မေက်နပ္မူမ်ားႏွင့္ အတူ ဆႏၵျပကန္႕ကြက္မည္ ဆိုေသာ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာျပီးေနာက္ ေတာင္ကုတ္ လူထုအား ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရ အဖြဲ႕၀င္ ၀န္ၾကီးမ်ားက လာေရာက္ ရွင္းလင္းျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
“ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုး စည္းေ၀းပြဲ ခန္းမမွာ မတ္လ ၂၆  ရက္ေန႕ ေန႕လည္ ၂ နာရီမွာ ျပဳလုပ္ပါတယ္။  ရခိုင္ျပည္နယ္ သတၱဳတြင္း၀န္ၾကီး ဦးေအာင္သန္းတင္နဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ လူမႈေရး၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ ေအာင္ေက်ာ္မင္းတို႕ တက္ေရာက္ ရွင္းလင္း ေျပာၾကားပါတယ္” ဟု အစည္းအေ၀းသို႕ တက္ေရာက္ခဲ့သူ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ( ရခိုင္ျပည္နယ္) မွ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ ဦးမင္းေအာင္က ေျပာသည္။
အစည္းအေ၀းတြင္ ၀န္ၾကီး ႏွစ္ဦးမွ ေနပူေတာင္အား မာဘဲလ္ေက်ာက္ ထုတ္လုပ္ရန္ ဗီယက္နမ္ ကုမၸဏီ တစ္ခုအား ဌားရမ္း လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳထားသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
“ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ ထဲက ေနပူေတာင္မွာရွိတဲ့ မာဘဲလ္ေက်ာက္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ဗီယက္နမ္ ကုမၸဏီတခုနဲ႕ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုထားတဲ့အေၾကာင္းကို ရွင္းျပသြားတယ္။ သူတို႕ လာျပီးေတာ့ ရွင္းလင္းတဲ့ အေနအထားမွာက ေဒသဆုိင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို သူတို႕က ခ်ျပတဲ့ သေဘာပါ။  ဒါေပမယ့္ သူတို႕ ခ်ျပတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ နားမလည္ လိုက္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ အဆင့္နဲ႔ သတၱဳတြင္း၀န္ၾကီး စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ထားျပီလို႕လဲ ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စာခ်ဳပ္ရဲ႕ တိက်တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဖတ္ခ်င္တယ္။ ဖတ္ခြင့္ရမလားဆိုတာကိုလဲ သူတို႕က ျပန္လည္ ေျဖရွင္း ေျပာဆို ခဲ့တာေတြလဲ မရွိခ့ဲပါဘူး” ဟု ဆိုသည္။
ယခုကဲ့သို႕ ၀န္ၾကီးမ်ားအေနျဖင့္ လာေရာက္ ရွင္းလင္းျပျခင္းသည္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိေၾကာင္း  ဟန္ျပသေဘာ ျပဳလုပ္ ျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု သူ႕အျမင္ကို ဦးမင္းေအာင္က ေျပာသည္။
“ ျပည္နယ္အစိုးရအေနနဲ႕ ခုလို လာျပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ သယံဇာတေတြကို ထုတ္ယူမယ္ ဆိုရင္ အက်ိဳးနဲ႕ အျပစ္ကို  ေဒသခံျပည္သူေတြကို ခ်ျပရမယ္၊။ ရွင္းလင္း ျပရမယ္။ ဒါမွ ပြင့္လင္းျမင္သာမူ ရွိတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္မယ္။ ဒါကို လုိခ်င္တဲ့ အတြက္ ဟန္ျပ သေဘာမ်ိဳး လာရွင္းလင္းတယ္လို႕ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျမင္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ျပည္သူမ်ား သိေအာင္ ရွင္းလင္းရာတြင္လည္း ျပည္သူမ်ား နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပျခင္း၊ ေျဖၾကားျခင္းမ်ိဳး မရွိဟု သူက ေျပာသည္။
“ ဒီလို ရွင္းလင္းတဲ့ ေနရာမွာလဲ သူတို႕က ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို ေျခေျခ ျမစ္ျမစ္ ျပန္လည္ ေျဖၾကားသြားတာတုိ႕၊ ရွင္းျပတာမ်ိဳး မရွိဘူး။ တိတိက်က် ျပန္လည္ ေျဖၾကားတာမ်ိဳးကိုလည္း မေတြ႕လိုက္ဘူ” ဟု ေျပာသည္။
ဗီယက္နမ္ ကုမၸဏီအား ေနပူေတာင္ေက်ာက္ကို ထုတ္လုပ္ရန္ ဌားရမ္းမူႏွင့္ ပတ္သက္ျပီးလည္း ႏိုင္ငံေတာ္က မည္မွ် ၀င္ေငြ ရရွိမည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြက္ မည္မွ် ခြဲေ၀ေပးမည္။ ေဒသခံမ်ား အတြက္ ရရွိမည့္ အက်ိဳးႏွင့္ အျပစ္မ်ားကိုလည္း တစ္စံုတစ္ရာ အေလးအနက္ထားကာ ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း မရွိေၾကာင္း သိရသည္။
အစည္းအေ၀းကိုလည္း  ေန႕လည္ တစ္နာရီတြင္ ျပဳလုပ္ရန္ သတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း ၀န္ၾကီးအဖြဲ႕မွ  ရခိုင္စံေတာ္ခ်ိန္ အတိုင္း ေန႕လည္ ၂ နာရီမွ အစည္းအေ၀းသို႕ ေရာက္ရွိလာသည္ဟု ဆိုသည္။
အစည္းအေ၀းကို ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ရွိ  အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား မ်ားတိုးတက္ေရးပါတီမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ၾကံ႕ခိုင္ေရး ပါတီမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရး ပါတီ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ျမိဳ႕မိျမိဳ႕ဖမ်ား၊ ေစတနာေသြးလွဴရွင္မ်ားအဖြဲ႕မွ တာ၀န္ွရွိသူမ်ား၊ ေ၀ယ်ာ၀စၥ နာေရးကူညီမႈ အသင္း တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ဌာနဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူ စုစုေပါင္း ၁၀၀ နီးပါးတက္ေရာက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ ေနပူေတာင္မွ မာဘဲလ္ ေက်ာက္မ်ားကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ မက္ထရစ္တန္ ၇၈၅၀ ကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွ စတင္ျပီး ၂၅ ႏွစ္ထိ ထုတ္လုပ္မည္ဟု သိရသည္။
အဆိုပါ စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ ဆဌမပံုမွန္အစည္းအေ၀း ဆဌမ ေန႕တြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္(၂) မွ လႊတ္ေတာ္ကို္ယ္ စားလွယ္ ဦးေအာင္ျမေက်ာ္က ကန္႕ကြက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ေနပူေတာင္မွ ေက်ာက္ထုတ္လုပ္ေရး စီမံကိန္းကို ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံႏွင့္ ခ်ဳပ္ဆိုထားေသာ စာခ်ဳပ္အေၾကာင္းအရာ မ်ားအား ေဒသခံရခိုင္ျပည္သူလူထုႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မ်ားအား ပြင့္လင္းျမင္သာေသာ သတင္းထုတ္ျပန္မူမ်ား ကို ျပဳလုပ္ၿပီးမွ ထိုေက်ာက္မ်ားအား ထုတ္ယူေစလိုေၾကာင္း၊  ထိုသို႕မျပဳလုပ္လွ်င္ လက္ပန္းေတာင္စီမံကိန္း ကဲ့သို႕ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါေၾကာင္း ဦးေအာင္ျမေက်ာ္မွ တင္ျပခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ရခိုင္ လူမူကြန္ယက္မွလည္း ေတာင္ကုတ္ ေနပူေတာင္ စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး  ပြင့္လင္း ျမင္သာမူ မရွိသျဖင့္ ဆႏၵျပ ကန္႕ကြက္မူမ်ား ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆိုထားသည္။
 
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန၊ ေရးသားသူ- ေမာင္ရမၼာ)







(

ေရႊသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕စီမံကိန္း စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား၏ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းမ်ားထိခိုက္

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕နယ္တြင္ ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႔ စီမံကိန္းမွ စြန္႕ပစ္ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္္ ေဒသခံ လူထု၏ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို ထိခိုက္ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

စြန္႕ပစ္ ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ မလကၽြန္းတြင္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ညစ္ညမ္းမူမ်ား အထုူး ျဖစ္ေပၚေနသည္။

ယခု လက္ရွိ ထိခိုက္ခံစားေနရေသာ ျပည္သူမ်ားမွာ ဓါတ္ေငြ႕ သန္႕စင္ စက္ရံု တည္ရွိရာ မလကၽြန္းတြင္  ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ပင္လယ္ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံျပည္သူမ်ား လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ရန္  အခက္အခဲ ျဖစ္ေပၚ ေနသည့္ အေျခအေနကို မလကၽြန္းေဒသခံ တစ္ဦးက နိရဥၥရာသို႕ ယခုလို  ေျပာသည္။
“ မလကၽြန္း ျမံဳးေခ်ာင္းလို႕ေခၚတ့ဲ စီမံကိန္း ဧရိယာကေနျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ လိပ္ခေမာ္ ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ ၃ မိုင္ ေလာက္မွာ အခု ဘိလပ္ေျမ အိတ္ဆိုးေတြ၊ တျခား ပစၥည္းေတြ ထုတ္ပိုးခဲ့တဲ့ ပလပ္ စတစ္ အိတ္ေတြကို ဒီအတုိင္း လႊင့္ပစ္ထားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း ကမ္းစပ္က သဲေသာင္ျပင္ ေအာက္မွာ ရြံ႕ႏြံေတြ ဖံုးသြားတယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း သဲေသာင္ျပင္ေတြမွာ ျပန္႕ၾကဲေနပါတယ္။ အခု ဒီပလစတစ္ အိတ္ဆိုးေတြေၾကာင့္ ငါးေတြက မလာေတာ့ဘူး။ ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာလည္း  ငါးဖမ္းလို႕ မရျဖစ္ေနပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။

ယခင္က ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္တြင္ တနာရီခန္႕ ငါးရွာလွ်င္ ေငြက်ပ္  ၃၀၀၀ ဖိုးခန္႕ ရရွိေသာ္လည္း  ယခုအခါ  ၃ နာရီခန္႕ ရွာေဖြ ဖမ္းဆီးလွ်င္လည္း ၃၀၀၀ ဖိုးခန္႕ မရရွိေတာ့ေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။
ဓါတ္ေငြ႕ သန္႕စင္စက္ရံုမွ ေရဆိုး ေရညစ္မ်ားကို ပိုက္လိုင္းမွတဆင့္ ပင္လယ္ထဲသို႕ စြန္႕ ပစ္ရန္ ပိုက္လိုင္းမ်ား၊ ေရကာဒိုင္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ထားျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း အဆိုပါ ေရဆုိး ေရညစ္မ်ား မစြန္႕ပစ္မီကပင္ ပလစတစ္ အိတ္ဆိုးမ်ားေၾကာင့္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို အထူး ထိခိုက္ေနျပီ ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
၎အျပင္ ပင္လယ္ထဲရွိ ေက်ာက္ေဆာင္၊ ေက်ာက္တန္းမ်ားကိုလည္း ပိုက္လံုး သြယ္တန္းရန္ မိုင္းခြဲ ဖ်က္ဆီးပစ္သျဖင့္ ကမ္းနီးေဒသ ၀န္းက်င္္တြင္ ငါးမ်ား မေနေတာ့ေၾကာင္း  လိပ္ခေမာ္ ေက်းရြာမွ တံငါသည္တစ္ဦးက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
“  မေဒးကၽြန္းဆိုတာ ေက်ာက္ျဖဴ ၾကားထဲက ၀င္သြားရပါတယ္။ အဲဒီေနရာေတြမွာ ပိုက္လိုင္းေတြ ခ်ဖို႕ ေရထဲမွာ ျမဳပ္ေနတဲ့ ေက်ာက္တန္းေတြကို မိုင္းခြဲျပီးေတာ့ ေရထဲမွာ စုပံုထားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အယင္လို မိုရံ ပိုက္လို႕ ေခၚတဲ့ ဂၽြန္းပိုက္ေထာင္လို႕ မရျပီ၊ ပိုက္နဲ႕ ေက်ာက္တန္း၊ ေက်ာက္ပံုနဲ႕ ျငိျပီး ပို္က္ေတြ စုပ္ျပဲသြားတယ္။ လုပ္စားလို႕ မရေတာ့ဘူး။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ပင္လယ္ေက်ာက္တန္းေတြ ပ်က္စီးသြားေတာ့ ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာ ငါးေတြလဲ မေနေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါးရွာစားရတာ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္”  ဟု ဆိိုသည္။

ယခုကဲ့သို႕  ၃ မိုင္ခန္႕ ရွည္လ်ားေသာ ပင္လယ္ကမ္းေျခတေလွ်ာက္ တံငါလုပ္စားေနၾကေသာ ေက်းရြာမ်ားမွာ ဂံုးခၽြိန္ေက်းရြာ၊ မလကၽြန္းေက်းရြာ၊ လိပ္ခေမာ္ေက်းရြာႏွင့္ ေဂၚဒူေက်းရြာတို႕ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႕စီမံကိန္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားေသာ လယ္ေျမမ်ား အတြက္ အဖိုးအခမ်ား ထုတ္ေပးျပီး ေလ်ာ္ေၾကးမ်ားေပးေနေသာ္လည္း  ေရႊသဘာ၀ ဓါတ္ေငြ႕ စီမံကိ္န္းေၾကာင့္ ပင္လယ္ျပင္မ်ား ပ်က္စီးသြားသျဖင့္ ငါးရွာေဖြ ဖမ္းဆီးရန္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကရေသာ ေရလုပ္သားမ်ားအား အတြက္ကိုမူ တစ္စံုတစ္ရာ ေလ်ာ္ေၾကး မေပးသလို သူတို႕၏ အနာဂတ္ အတြက္လည္း အစီအစဥ္မ်ား တစ္စံုတစ္ရာ ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန၊ ေရးသားသူ- ေမာင္ရမၼာ)

ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွ ႏိုင္ငံေရးပါတီ၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအား သက္ဆိုင္ရာမွ အစည္းအေ၀းေခၚယူ

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕မွ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၊ လူမူ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျမိဳ႕မိ ျမိဳ႕ဖ  မ်ားအား ယေန႕တြင္ သက္ဆိုင္ရာ ျမိဳ႕နယ္ မယက ရံုးမွ အေရးေပၚ အစည္းအေ၀း ေခၚယူထားေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။
“ အစည္းအေ၀းက တစ္နာရီမွာ စမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ေခၚသလဲဆိုတာေတာ့ မသိရေသးဘူး။ တစ္ခုခု အေရးၾကီးတဲ့ အတြက္ ေခၚတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႕ေတာ့ ယူဆပါတယ္” ဟု ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္မွ NLD ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ ကိုမင္းေအာင္က ေျပာသည္။
ယခင္က ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးမွ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၊ လူမူ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအား အစည္းအေ၀း  ေခၚယူခဲ့ျခင္း မရွိသျဖင့္ ယခု အစည္းအေ၀း ေခၚယူမွာ ထူးျခားမူ တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။
“ ဒီလိုမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ရွင္းျပစရာ ရွိတယ္ဆိုျပီး အစည္းအေ၀းေခၚတာက အရင္က တစ္ခါမွ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ထူးျခားတယ္လို႕ ေျပာႏိုင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခန္႕မွန္းတာကေတာ့ ေနပူေတာင္ကေန ေက်ာက္ထုတ္ေနတာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ရွင္လင္း ဖို႕ ေခၚတယ္လို႕ ထင္တယ္။ အတိအက်ေတာ့ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး။ အစည္းအေ၀းလုပ္မွဘဲ သိရမယ္” ဟု သူက ဆိုသည္။
အစည္းအေ၀း ေခၚယူမူႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လူအမ်ား စိတ္၀င္စားေနၾကျပီး ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၊ လူမူ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အေပၚ ေဒသ အာဏာပိုင္မ်ားက အသိအမွတ္ျပဳမူ တစ္ရပ္ဟုလည္း အမ်ားက ထင္ျမင္ေနၾကသည္ဟု ဆိုသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္ - နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

ေက်ာက္ျဖဴတြင္ ၉၆၉ တရားပြဲေတာ္အား ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပႏိုင္ခဲ့

ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မွ ဂဏ၀ါစက သံဃာေတာ္မ်ားက
ြန္ယက္ ၉၆၉ ဓမၼသဘင္ပြဲကို ၂၀၁၃ ခု မတ္လ
၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ မူလာရာမေက်ာ
င္းတိုက္အတြင္း စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပ
ျပဳလုပ္ ခဲ့ေၾကင္းသတင္းရရွိပါသည္။
ဂဏ၀ါစက သံဃာေတာ္မ်ားမွာ ရခိုင္ျပည္ ၿမိဳ႕ေ
တာ္စစ္ေတြမွ ေရေၾကာင္းခရီးျဖင့္ၾကြေရာက္ေ
တာ္မူလာၿပီး နံနက္ ၉း၀၀နာရီတြင္ ေက်ာက္ျဖဴၿ
မိဳ႕ အမွတ္(၂)ဆိပ္ကမ္း င/လေပြ႔မွ ေက်ာက္ျဖဴၿ
မိဳ႕ေဒသခံ သံဃာေတာ္မ်ား ႏွင့္ တရားပြဲ ျဖစ္ေျ
မာက္ ေရး ေကာ္မတီအဖြဲ႔တို႔က သာသနအလံမ်
ားကိုကိုင္ေဆာင္ကာ ႀကိဳဆိုလွ်က္ ဂဏ၀ါစက
သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တပါတ္ စီတ
န္းလွည့္လည္ကာ အပူေဇာ္ခံၿပီး မူလာရာမ ေ
က်ာင္းတိုက္အတြင္းသို႔ ၁၀း၀၀ နာရီခန္႔တြင္ေရ
ာက္ရွိလာေၾကာင္းသိရွိရသည္။
ယင္းေန႔မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ ေက်ာက္ျဖဴေဒသခံ သံ
ဃကြန္ယက္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္း
သားမ်ား တိုတက္ေရးပါတီ၊ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအ
ဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါ
တီ၊ တိုင္းရင္သားစည္းလံုး ညီညြတ္ေရးပါတီ၊
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ ေက်ာ္ျဖဴျပန္လည္
ထူေထာင္းေရးေကာ္မတီ၊ ေက်ာက္ျဖဴ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖ
မ်ားႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ဂဏ၀ါစက သံဃာေတာ္
မ်ားကြန္ယက္ ၉၆၉ ဓမၼသဘင္ဆင္ယင္က်င္းပ
ေရး သံဃာေတာ္မ်ားအား မိတ္ဆက္စကားမ်ား
မိန္းၾကားခဲ့ၿပီး တစ္နာရီခန္႔ၾကာ သတိ၊လံုလ၊၀ိ
ရိယ ရွိၾကဖို႔ရန္ ယုန္ႏွင့္လိပ္ အေျပးၿပိဳင္ပြဲပံုျပ
င္ ဥပမာေပးကာ စည္းစည္းလံုးလံုးႏွင့္ သတိ
အသိစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို
ေစာင့္ထိမ္းၾကပါလို႔တိုက္တြန္းကာ မိတ္ဆက္
သည့္ အခန္းအနားကို ဗုဒၶသာသနာ စိရံနိဌတု
သံုးႀကိမ္ရြတ္ဆို၍ ရိုေသစြာၿပီးဆံုးေစခဲ့သည္။
ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကံ့ေကာ္ေတာဘုရား၊ ေက်
ာက္တလံုးဘုရားမ်ားအားသြားေရာက္ဖူးေမ်ာ္ၿပီ
း ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ မလကၽြန္းေက်းရြာအနီးရွိ ျ
မန္မာ-တရုတ္ ေရႊသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔စီမံကိန္း ဓ
ာတ္ေငြ႔သန္႔စင္ စက္ရံုလုပ္ခြင္းသို႔သြားေရာက္ၾ
ကည့္ရႈ႕ခဲ့ေၾကာင္းသတင္းရရွိပါသည္။
ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ ည ၁၀း၀၀ ညမထြက္ရအမိန္
းထုတ္ျပန္ထားသည့္အတြက္ အခ်ိန္လုၿပီး တရ
ားပြဲကို ညေန ၆း၀၀ နာရီတြင္စတင္ေဟာၾကား
မည္ စီစဥ္ထားေသာ္လည္း ေက်ာင္း၀င္းအတြင
္း တရားေတာ္နာ ေရာက္ရွိလာမည့္ တရားခ်စ္ခ
င္ သူေတာ္စင္မ်ားအတြက္ ေနရာထိုင္ခင္းမ်ား ျ
ပဳလုပ္ျခင္း၊ မီးလံုး၊ မီးေခ်ာင္းမ်ားတပ္ဆင္းရာ
တြင္ေႏွာင့္ေႏွးမွဳမ်ား ရွိသည့္အတြက္ တရားပ
ြဲကို ညေန ၇း၀၀ နာရီမွ စတင္ေဟာ ၾကားရေၾ
ကာင္း တရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ၀င္
တစ္ဦးမွေျပာၾကားသည္။ အဆိုပါတရားပြဲတြင္
တရားနာပရိသတ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႔လာေရာက္
တရားနာယူၾကေၾကာင္းသိရွိရသည္။
“ဂဏ၀ါစက သံဃာေတာ္မ်ားကြန္ယက္မွ ၉၆၉
ဓမၼသဘင္ တရားေဒသနာမ်ားခ်ီျမွင့္ဖို႔ၾကြလာ
တဲ့ သံဃာေတာ္ (၆) ပါးမွာ အခ်ိန္မရတဲ့အတ
ြက္ အရွင္ဥတၱမ (မေကြး) စိန္မမပါဋိတကၠသိုလ္
ေက်ာင္းတိုက္၊ အရွင္ဂႏၶသာရ ျမေစတီစာသင္
တိုက္၊ အရွင္သႏၶမၼ ျမေစတီနန္းဦးစာသင္တို
က္၊ ဟိတဓရဆရာေတာ္ အရွင္၀ိမလာဘိ၀ံသ
မဟာၿမိဳင္ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕
မြန္ျပည္နယ္မွသံဃာ(၄)ပါးသာ တရားေဟာၾ
ကားၿပီး ညေန ၉း၄၀ မိနစ္မွာတရားေဟာပြဲကို
ဗုဒၶသာသနာ စိရံနိဌတု သံုးႀကိမ္ရြတ္ဆို၍ နိဂုံး
ကမၸတ္အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္ဟု ေက်ာက္ျဖဴ သံ
ဃကြန္ယက္မွဆရာေတာ္ ဦးဥတၱရကေျပာသ
ည္။
ဂဏ၀ါစက သံဃကြန္ယက္အဖြဲ႔မွ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ
႕သံဃကြန္ယက္အား အလွဴ ၁၀ သိန္းက်ပ္၊ ေက်ာ
က္ျဖဴၿမိဳ႕ျပည္လည္ထူေထာင္ေရးေကာ္မတီသို႔
အလွဴေငြ ၅ သိန္းက်ပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရ
သည္။
from : RSV
(သတင္းအရင္းအျမစ္- ေလးၿမိဳ႕ Webpages)

ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ

" ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ " ဟူေသာ ေဆာင္းပါးသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ မည္သို႔မည္ပုံ ဆက္စပ္ေနသည္ကို သိရွိႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဒြါရာ၀တီ-အသွ်င္ကုသလ(ေငြသဇင္) ေရးသားထားေသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ စာအုပ္အဖုံး" ရခုိင္လ ူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစာႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး" ကို မည္သည့္အခါမွ် ခြဲျခား၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ျမန္မာစာကုိ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတို႔၏ " ကိုယ္ပိုင္စာေပ " အေနျဖင့္ အသိအမွတ္ျပဳ ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ " ျမန္မာစာ " ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " အကၡရာစာေပ " ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတုိ႔၏ " ရခိုင္စာ" ဟူ၍သာ သိေနၾကပါသည္။ စာေပကို ေရးသားသည့္အခါ၌ ရခုိင္စကားေျပာ အသုံးအႏႈန္းျဖင့္ ေရးသားျခင္း၊ စာေပအသုံးအႏႈန္းျဖင့္ ေရးသားျခင္းဟူ၍သာ ခြဲျခားထားသည္။ အကၡရာ စာေပအေနျဖင့္မူ သည္အကၡရာသည္ စာေပျဖင့္သာ ေရးသားေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းစာအမ်ိဳးအစားကို ရခိုင္တို႔က " ရခိုင္စာ " (သို႔မဟုတ္) " ရကၡဝဏၰအကၡရာ " ဟု အမည္ေပးကာ ေခၚေဝၚသမႈ ျပဳေနၾကသည္ကုိ လည္း ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူမ်ိဳးေပါင္း (၁၃၅)မ်ိဳး ရွိၾကသည့္အနက္ " ျမန္မာစာ အေရးအသား" ကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို႔က " ေရွးဦးစြာ စတင္ေရးသား " ခဲ့ၾကသည္ကို ေလ့လာစူးစမ္းဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ၿပီဟု စာေရးသူ ယူဆပါသည္။ အကယ္၍ အေျဖမွန္ ထြက္ရွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း အားလုံးက သေဘာထားႀကီးစြာျဖင့္ လက္ခံအတည္ျပဳ ေပးၾကဖို႔ကုိလည္း အႏူးအညြတ္ ေမတၱရပ္ခံလုိပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ေရွးကရခုိင္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "ရခိုင္စာ"၊ မြန္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "မြန္စာႏွင့္ ပ်ဴစာ"၊ ျပဴ(ပ်ဴ)လူမ်ိဳးတို႔တြင္ "ျပဴ(ပ်ဴ)စာ" ဟူ၍ ကိုယ္ပိုင္စာေပ အသီးသီးရွိခဲ့ၾကသည့္အနက္ သည္ေဆာင္ပါးစာတမ္း၌ "မြန္စာႏွင့္ ပ်ဴစာ" ေလ့လာဆန္းစစ္မႈမျပဳေတာ့ဘဲ "ျမန္မာစာ"ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ "ရခုိင္စာ"ကိုသာ ႏွစ္ဖက္ႏိႈင္းယွဥ္၍ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ တင္ျပသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

ႏွစ္ဖက္ႏိႈင္းယွဥ္ရာ၌ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ ထင္ရွားၿပီး ခိုင္မာေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေခတ္ၿပိဳင္ အေထာက္အထားတစ္ခုစီကိုသာ ထုတ္ႏုတ္၍ ေရးသားတင္ျပသြားပါမည္။ အေထာက္အထားရွိတိုင္း အက်ယ္တ၀င့္တင္ျပဖို႔ဆိုသည္မွာ အေျခအေနမေပးေသးသျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးေခ်။
ရခိုင္ႏွင့္ျမန္မာ ေခတ္ၿပိဳင္မႈကို ရွာၾကည့္ျခင္း " ျမန္မာစာေပ " ကို ေရးသားေနၾကသည့္ " ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ေခတ္ၿပိဳင္အခ်ိန္ကာလကို ရွာၾကည့္ေသာ္ ဤသို႔ေတြ႔ရ၏။ " ပု၊ ပင္း၊ အင္း၊ ေတာင္၊ ေညာင္ရမ္းေနာင္၊ ကုန္ေဘာင္ ခုႏွစ္ဆက္" ဟူေသာ သေကၤတ သံေပါက္ ကဗ်ာအရ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔တြင္ ပုဂံေခတ္၊ ပင္းယေခတ္၊ အင္းဝေခတ္၊ ေတာင္ငူေခတ္၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဟူ၍ ေခတ္ (၆)ေခတ္ ထြန္းကားခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးတုိ႔တြင္လည္း ဒြါရာဝတီေခတ္၊ ေရွးေဝသာလီေခတ္၊ ဓညဝတီ (ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္၊ ေဝသာလီေက်ာက္ေလွကားေခတ္၊ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ေျမာက္ဦး (ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္ဟူ၍ ေခတ္ (၆)ေခတ္ ထြန္း ကားခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္ပုံျခင္းေတာ့ တူႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
ယင္းတို႔အနက္ ျမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္ႏွင့္ ရခိုင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္မွာ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ၾက၏။ ျမန္မာတို႔ဘက္က ပုဂံေခတ္၏ ထင္ရွားေသာ " ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ (ေခၚ) ျမေစတီေက်ာက္စာ" ကို ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားအျဖစ္ တင္ျပမွာျဖစ္ၿပီး၊ ရခိုင္တို႔ဘက္က စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ေခါင္းေလာင္းေက်ာင္းတုိက္ရွိ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ "ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴ " သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဘုရား၏ " စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ " ကို ခုိင္မာေသာ အေထာက္အထားအေနျဖင့္ တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္ " ၾကာ၊ အိုး၊ အံ၊ ပုဂံတည္" ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္အရ ပ်ဥ္ျပားမင္း (ေအဒီ ၈၄၆ မွ ၈၇၈ ထိ) သည္ ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳ႕ကို တည္ခ်ိန္မွာ ေကာဇာ ၂၁၁ ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၉ ခု ျဖစ္၏။ ပုဂံပ်က္ခ်ိန္မွာကား " ေစာမြန္နစ္မင္း " (ေအဒီ ၁၃၂၅ မွ ၁၃၆၉ ) လက္ထက္တြင္ ျဖစ္ေလ၏။
ပ်ဥ္ျပားမင္းသည္ ပုဂံၿမိဳ႕ကိုတည္ေဆာက္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ပုဂံ၌ " ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ" မေရာက္ရွိေသး။ အလားတူ " ျမန္မာစာ" ဟူေသာ စာေပးေရးသားမႈ အတတ္ပညာသည္လည္း လုံးဝမရွိေသး သည္ကို ေတြ႔ရ၏။
ပုဂံၿမိဳ႕၌ ပ်ဥ္ျပားမင္းလြန္ၿပီးေနာက္ တန္နက္မင္း (ေအဒီ ၈၇၈-၉၀၆)၊ ၎ေနာက္ စေလငေခြးမင္း (ေအဒီ ၉၀၆-၉၁၅)၊ ၎ေနာက္ စေလငေခြးမင္း (ေအဒီ ၉၁၅-၉၃၁)၊ ၎ေနာက္ ေညာင္ဦးေစာရဟန္းမင္း (ေတာင္သူႀကီးမင္း) (ေအဒီ ၉၃၁-၉၆၄)၊ ၎ေနာက္ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္း (ေအဒီ ၉၆၄-၉၆၈)၊ ၎ေနာက္ က်ည္စုိးမင္း (ေအဒီ ၉၈၆-၉၉၂)၊ ၎ေနာက္ စုကၠေတးမင္း (ေအဒီ ၉၉၂-၁၀၁၇)၊ ၎ေနာက္ အေနာ္ရထာမင္း (ေအဒီ ၁၀၄၄-၁၀၇၇) လက္ထက္တြင္မွ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာကို မြန္ရဟန္းေတာ္ ရွင္အရဟံ၏ အကူအညီ ျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရ၏။ ယင္းအခ်ိန္အထိ " ပုဂံ" ၌ " ျမန္မာစာ " ဟူေသာ အေရးအသား မရွိေသးေခ်။ မြန္လူမ်ိဳးတို႔၏ စာေပကိုသာ မြန္ပညာရွိမ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ေရးသားေနၾကရေလသည္။

အေနာ္ရထာမင္း လြန္ၿပီးေနာက္ ေစာလူးမင္း (ေအဒီိိ ၁၀၇၇-၁၀၈၄)၊ ၎ေနာက္ က်န္စစ္သား မင္း (ေအဒီ ၁၀၈၄-၁၁၁၃) လက္ထက္တြင္ " ေဇယ်ေခတၱရာ" အမည္ရွိေသာ သားေတာ္ " ရာဇကုမာရ္" သည္ ပုဂံ၌ " ျမေစတီဘုရား" ကို တည္၏။ ျမေစတီဘုရား၌ သူ၏ကုသိုလ္ေတာ္ မွတ္တမ္းကုိ " ပါဠိ၊ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ပ်ဴ " ဟူ၍ ဘာသာေလးမ်ိဳးျဖင့္ ကမၸည္းစာ ေရးထိုးေစခဲ့ပါသည္။ ယင္းျမေစတီဘုရား ေက်ာက္စာကား ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ားအနက္ " ေရွးအက်ဆုံးေက်ာက္စာ" ျဖစ္၏။ ျမေစတီေက်ာက္စာကို သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၆၅၇ ခု၊ ေကာဇာ ၄၇၅ ခု (ခရစ္ေအဒီ ၁၁၁၃ ခု)တြင္ ေရးထုိးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ယင္းအခ်ိန္ထိ ပုဂံ၌ " ပ်ဴလူမ်ိဳး" တို႔ ရွိေနေသးသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
ရခုိင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခုိင္တု႔ိ၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္သည္ ေအဒီ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ထိ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ဆိုသည္မွာ အဥၥနနဒီျမစ္၏ ဝဲယာ၌ ပဥၥာၿမိဳ႕၊ ပုရိန္ၿမိဳ႕၊ ေနရဥၥရာေတာင္ငူၿမိဳ႕၊ ေလာင္းၾကက္ၿမိဳ႕ဟူ၍ ၿမိဳ႕ေလးၿမိဳ႕ တည္ရွိခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ " ေလးၿမိဳ႕ေခတ္" ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာတုိ႔၏ " ပ်ဥ္ျပားမင္း" သည္ ယခုလက္ရွိ " ပုဂံၿမိဳ႕"ကို မတည္ေဆာက္ရေသးမီ (၃၁)ႏွစ္အလုိက ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခိုင္ဘုရင္ " ေခတၱသင္မင္း" သည္ " ပဥၥာၿမိဳ႕" ကို သာသနာ ၁၃၆၂ ခု၊ ေကာဇာ ၁၈၀ ခု၊ (ေအဒီ ၈၁၈) တြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ျဖစ္ေနပါသည္။

ရခုိင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ " ေခတၱ သင္မင္း" လက္ထက္တြင္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားေနမႈ ကို မဆိုထားဘိ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၏ အထက္က ေဝသာလီ ေက်ာက္ေလွကားေခတ္ (ေအဒီ ၃၂၇ မွ ၈၁၈ ထိ) တြင္ လည္းေကာင္း၊ တတိယ ဓညဝတီေခတ္ ( ဘီစီ ၅၆၉ မွ ေအဒီ ၃၂၆ ထိ ) တြင္လည္းေကာင္း၊ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ပအတူ စာေပယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမ်ား ထြန္းကားလွ်က္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ယုံမွားသံသယ မရွိ ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားမ်ားက သက္ေသျပလွ်က္ ရွိေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းတုိ႔အနက္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ (ေအဒီ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ထိ ) ပဥၥာၿမိဳ႕တည္ " ေခတၱ သင္မင္း" မွ (၃) ဆက္ေျမာက္ " ဘုရင္မင္းရင္ျဖဴ" လက္ထက္ (ေအဒီ ၈၄၃-၈၇၃ ထိ) ေအဒီ ၈၄၇ တြင္ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ( ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ ၁ ေပ ၂.၃ လက္မ၊ ယခုအခါ စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ေခါင္းေလာင္း ေက်ာင္းတုိက္ တြင္ ကိန္းဝပ္လွ်က္ ရွိသည္။) ၏ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကို တင္ျပလိုပါသည္။ က်န္စာေပ အေထာက္အထား မ်ားစြာ ရွိၾကေသာ္လည္း စာေရးသူအေနျဖင့္ ယင္းဘုရား၌ ပါရွိေသာ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကိုသာ ရခုိင္စာေပ ဘက္က ခုိင္မာေသာ အေထာက္အထားတစ္ခု အေနျဖင့္ တင္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားဆင္းတုေတာ္ စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ အဆိုပါဘုရား၏ စမၼခဏ္ကမၸည္းစာမွာ ယခုေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခုိင္စာ" အေရးအသားျဖင့္ ေရးထုိးမွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႔ရွိရသည္။
" သကၠရာဇ္ ၉၊ ကဆုန္လဆန္း ၆ ရက္၊ တနလၤာ ၅ နာရီေက်ာ္..... ေရာက္.......... ႀကီးသြန္းအဲသည္။ ငမၤရၤျဖဴေကာင္းမႈ ဘုရားပဥၥေလာဟာၿပီးျပည့္စုံသည္၊ ဘုရားျပဳေသွာ အက်ိဳဝ္အားျဖင့္ ဘုရားမခြ်တ္ျဖစ္ေစေသွာ .........။ " ဟူ၍ ေရးထိုးထားပါသည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါဘုရား၏ "စမၼခဏ္ကမၸည္းစာ"ကုိ ျပည့္စုံေအာင္ ျဖည့္စြက္ဖတ္ရႈေသာ္ ေအာက္ပါအ တိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
" သကၠရာဇ္ ၂၀၉၊ ကဆုန္လဆန္း ၆ ရက္၊ တနလၤာေန႔ ၅ နာရီေက်ာ္ေသာ (အခ်ိန္) ေရာက္ (ေသာအခါ) ေၾကးသြန္းအပ္သည္။ ငါမင္းရင္ျဖဴ ေကာင္းမႈဘုရားကို ပဥၥေလာဟာျဖင့္ (သြန္းလုပ္) ၿပီးျပည့္စုံ သည္။ ဘုရားျပဳေသာ အက်ိဳးအားျဖင့္ ဘုရားမခြ်တ္ ျဖစ္ေစေသာ္။ " ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခုိင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴသည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဘုရား၏ " စမၼခဏ္ ကမၸည္းစာ" ကို " ရကၡဝဏၰ အကၡရာ- ရခုိင္စာ" ျဖင့္ ေရးထုိးခဲ့ေသာႏွစ္မွာ ေကာဇာ ၂၀၉ ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၇ ခုျဖစ္ရာ ျမန္မာတို႔ ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳ႕ကို မတည္ေဆာက္ရေသးမီ (၂)ႏွစ္အလုိက ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ " ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ (ေခၚ) ျမေစတီ ေက်ာက္စာ" သည္ ယင္းအခ်ိန္၌ ရွိဖို႔မဆုိထားႏွင့္ " ပုဂံၿမိဳ႕" ပင္မရွိေသးေသာေၾကာင့္ " ျမန္မာစာေပ" အေရးအသားမွာလည္း ျမန္မာတို႔အေနျဖင့္ " အိမ္မက္ ေတာင္မက္ဖို႔" မလြယ္ကူေသးေခ်။
ျမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ ျမန္မာသမိုင္းဆရာမ်ားက ျမန္မာသည္ " ပ်ဴလူမ်ိဳး" က ဆင္းသက္လာသူမ်ားဟု ခံယူထားၾက၏။ ယင္းသို႔ဆုိလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာတို႔သည္ " ပ်ဴစာ"ကို မိခင္စာေပအျဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသနည္း ? ဟု ေမးစရာ ရွိေနပါသည္။ ယခုအခါ ပ်ဴလူမ်ိဳးႏွင့္ ပ်ဴစာေပမွာ ျမန္မာ့ေျမမ်က္ႏွာ ေပၚက လုံးဝဆိတ္သုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။
အခ်ိဳ႕သမိုင္းဆရာမ်ားက ျမန္မာစာသည္ " မြန္စာ"က ဆင္းသက္လာေသာစာဟု ႀကံဆျပန္၏။ ထုိသုိ႔ ဆုိလွ်င္လည္း အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာတုိ႔သည္ " မြန္စာ" ကို ႏိုင္ငံသုံးစာေပအျဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသနည္း? ဟု ေမးစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါသည္။

အမွန္က " ပ်ဴစာ" သည္ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနၿပီး၊ " မြန္စာ"သည္လည္း မြန္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနေသာ စာေပျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။

ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခို္င္စာ"သည္လည္း ရခုိင္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္သာ တုိက္ရိုက္သက္ဆိုင္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတုိ႔သည္ ကိုယ့္စာေပကို ေခတ္အဆက္ဆက္ တည္တံ့ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကသည္မွာ ေခတ္တိုင္းေခတ္တုိင္းတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ " ရခုိင္ စာေပ အေထာက္အထားမ်ား " က သက္ေသျပဳလ်က္ ရွိေနေပေတာ့သည္။

ျမေစတီေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေသာ " ျမန္မာစာ" ကို ျမန္မာသမိုင္းဆရာမ်ားက " ပ်ဴစာက ဆင္းသက္လာ ေသာစာ" ဟု ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾက၏။ အလားတူ အခ်ိဳ႕သမုိုင္းဆရာမ်ားက " မြန္စာက ဆင္းသက္လာေသာစာ" ဟူ၍လည္း ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾကျပန္၏။ အမွန္က ယင္း " ပ်ဴစာႏွင့္ မြန္စာ" ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးသည္ပင္လွ်င္ ျမေစတီ ေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေနၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းစာႏွစ္မ်ိဳးက ဆင္းသက္လာေသာစာဟု သတ္မွတ္ေနၾကျခင္း သည္ လုံးဝယုတၱိမရွိေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ စာေပတို႔မည္သည္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတည္း၌ ေန႔ခ်င္းည ခ်င္း ေျပာင္းလဲရုိးထုံးစံမရွိေသာေၾကာင့္တည္း။ ေျပာင္းလဲဖို႔ဆုိသည္မွာလည္း ေခတ္ကာလ အေတာ္ၾကာျမင့္ ေအာင္ ေစာင့္ဆုိင္းရေပလိမ့္မည္။ ျမေစတီေက်ာက္စာ (ျမန္မာ)သည္ ပ်ဴစာႏွင့္ မြန္စာက ဆင္းသက္လာေသာ စာမဟုတ္ေၾကာင္းကို " ျမေစတီေက်ာက္စာ" ကပင္လွ်င္ အခိုင္လုံဆုံး သက္ေသျပဳလွ်က္ ရွိေနေပေတာ့သည္။

အမွန္က " ျမေစတီ္ေက်ာက္စာ" ၌ ပါရွိေသာ " ျမန္မာစာ" သည္ " ေျပာင္းလဲလာေသာစာ" မဟုတ္ဘဲ " ေရာက္ရွိလာေသာစာ" ဟုဆုိမွ သဘာဝယုတၱိက်မည္ကုိ ျမန္မာပညာရွိတို႔ သိရွိႏိုင္ၾကပါလွ်က္ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနခဲ့ၾကၿပီး အျဖစ္မွန္ကို ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ လုပ္ေနခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
အျဖစ္မွန္ကုိ သိရွိလိုပါက ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ပဥၥာၿမိဳ႕(၁၂)ဆက္ေျမာက္ မင္းဘီလူးကို ေအဒီ ၁၀၆၈ တြင္ " ဝေရာင္းငွက္ အသခၤယာ" အမတ္က လုပ္ႀကံသျဖင့္ ကြယ္လြန္သည္။ မင္းဘီလူး၏ သားျဖစ္သူ အိမ္ေရွ႕မင္း သား " မင္းရဲဘယ" သည္ မိဖုရား " ေစာေပါက္ညိဳ" (ေပါက္ညိဳျမ) ႏွင့္အတူ ရခိုင္ပညာရွိအမတ္ အခ်ိဳ႕လိုက္ပါ လွ်က္ " ဘူးရြက္ မညိဳးလမ္း" က အေရွ႕ပုဂံျပည္သို႔ ထြက္ေျပးကာ " အေနာ္ရထာမင္း" ထံ ခိုလႈံခဲ့ရသည္။ အဆို ပါ မင္းရဲဘယမိသားစုတို႔သည္ ပုဂံျပည္၌ ႏွစ္ေပါင္း (၃၅)ႏွစ္ခန္႔ ၾကာျမင့္ေအာင္ အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ကာ ေန ထိုင္ခဲ့ၾကရေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း။
ပုဂံမင္းအေနာ္ရထာအား " ရခိုင္ေဝသာလီ" က " ပဥၥကလ်ာဏီ မင္းသမီး" ကို ဆက္သရာတြင္ " က်န္ စစ္သား" ကို ရသည္ဟူေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ က်န္စစ္သားသည္ ေျမးေတာ္အေလာင္းစည္သူကို ပုဂံထီးနန္းကို ေပးအပ္ၿပီး " ေဇယ်ေခတၱရာ" အမည္ ျဖင့္ သားေတာ္ ရာဇကုမာရ္မင္းသားကို " ဓညဝတီႏွင့္ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ခရိုင္" ( ျမန္မာ ရာဇဝင္အလို)ကို စဥ္းစား ေစခဲ့ေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။
ပုံဂံမင္းတို႔အထံ၌ ရခိုင္သားမ်ား အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ခဲ့ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕က ဘုရားအလွဴ႕ဒကာမ်ားအျဖစ္ ခံယူကာ ျမန္မာတုိ႔၏ နယ္ေျမ၌ ရွိေနခဲ့ၾကသည္ဟူေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က " ေအာက္သား" ဟု နာမည္ေပးကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခၚေဝၚလာခဲ့ ၾကသည့္ သမုိင္းေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ " ရဟႏၱာေထြး (ေခၚ ) အသွ်င္ဒိဗၺစကၡဳ" အမည္ရွိေသာ ရခုိင္တို႔ ေဝသာလီက ရဟႏၱာအသွ်င္သူျမတ္ သည္ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ " မဟိႏၵပါလ မေထရ္ျမတ္" ၏ ေစလႊတ္ခ်က္အရ ပင္းယၿမိဳ႕သို႔ ၾကြေရာက္၍ သာသနာ ျပဳခဲ့ရေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ခ်န္လွပ္၍ ထားၾကမည္ဆိုပါက မည္သည့္အခါမွ် အေျဖမွန္ေပၚ ေပါက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ား၌ ပါရွိေနေသာ အခ်ိဳ႕စကားလုံးမ်ာသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ေန႔စဥ္သုံး ေဝါဟာ ရမ်ား ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေအာက္ပါစကားလုံးမ်ားကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သိရွိႏိုင္ပါသည္။
(၁) ၾကာသပတိယ္နိယ္၊ (၂) သုႀက္ာနိယ္၊ (၃) လွိယ္၊ (၄) ရိယ္မႈတ္၊ (၅) အတုမဟိေသာ၊ (၆) ျခဳယ္မ၊ (၇) ျခဳပ္မ၊ (၈) အစ္ကို၊ (၉) အစ္မ၊ (၁၀) ပန္စင္၊ (၁၁) ကၿခီယ္သည္၊ (၁၂) ပညာမဟိယ္ေသာ၊ (၁၃) သစၥာ မဟိယ္ေသာ၊ (၁၄) အလွဴပိယ္လိုဝ္ေသာ၊ (၁၅) သဃၤာတိုဝ္၊ (၁၆) ဤယ္သူ၊ (၁၇) ပတၱျမားစာတီတိုဝ္၊ (၁၈) လွဴခ၏၊ (၁၉) ၿခီယ္လက္၊ (၂၀) ၿခိယ္ဆိယ္ရိယ္၊ (၂၁) လက္ဆိယ္ရိယ္၊ (၂၂) မပႅဳရေၾကာင္ဆိုဖိလတ္၊ (၂၃) နိယ္ရလိယ္၏၊ (၂၄) အသရိယ္ဟိေသာ၊ (၂၅) ခရုိန္ စေသာ ေဝါဟာရမ်ားကို ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာတို႔ ေျပာဆို ေနၾကပါေသးသလား ? ဟု ေမးလွ်င္ ေျပာဖုိ႔မဆုိထားႏွင့္ အဓိပၸါယ္ကို သိရွိေအာင္ မနည္းႀကိဳးစားၾကရမည္ ဟု ထင္ပါသည္။

အဓိပၸါယ္ကို သိသည့္တုိင္ေအာင္ အသံထြက္ကို ပီပီသသ ထြက္ရွိႏိုင္ဖို႔က ပို၍ခက္ေပလိမ့္မည္။ အလားတူ ရခိုင္ေဝါဟာရ အသုံးအႏႈန္းမ်ားသည္ ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမ်ား၌ မ်ားစြာက်န္ရွိေနေသးသည္ကို ေတြ႔ရ၏။

ခရစ္ေအဒီ ၁၁၁၃ ခုတြင္ ေရးထုိးခဲ့ေသာ ျမန္မာတို႔၏ ေရွးအက်ဆုံးျဖစ္သည့္ ျမေစတီေက်ာက္စာထက္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၊ ေအဒီ ၈၄၇ ခုတြင္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရား၏ စမၼခဏ္း ကမၸည္းစာက ႏွစ္ေပါင္း (၂၆၆) ႏွစ္ေစာ၍ ေရွးက်ေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ " ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာစာအေရးအသားကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို႔က ေရွးဦးစြာ စတင္ေရး သားခဲ့ၾကပါသနည္း။ " ဟူေသာ အေမးျဖစ္ေပၚခဲ့လွ်င္ ဤေဆာင္းပါးစာတမ္းက အထုိက္အေလ်ာက္ အေျဖေပး ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ဆိုရေသာ္ " ရခုိင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာစာ" မွာ မည္သည့္အခါမွ် ခြဲျခား၍ ရလိမ့္မည္ မဟုတ္။ စကားေျပာဟန္ ေရးနည္းႏွင့္ စာအသုံးေရးနည္းသာ ျခားနားခ်က္ရွိေနသည္။ စာေပအကၡရာမွာ အတူ တူပင္တည္း။ သို႔ျဖစ္၍ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ " ျမန္မာစာ" ဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ " ရခိုင္စာ" ကို အၾကြင္းမဲ့ ခံယူထားၾကသည္ကို သုေတသနျပဳကာ ေရးသားတင္ျပလိုက္ရေပသည္။
" ရခိုင္စာေပ" အျဖစ္မွန္ ေပၚေပါက္ပါေစ။

(Arakantimes website တြင္ ဒြါရာ၀တီ အရွင္ကုသလ (ေငြသဇင္) ေရးသားေသာေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္က တည္ရွိခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တြင္ ထပ္မံတူးေဖာ္ေတြ႔ရွိ

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ကဟု ခန္႕မွန္းရေသာ ေရွးေဟာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခုကို ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနမွ ရွာေဖြ တူး ေဖၚရရွိခဲ့သည္။

ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ပါလ မင္းဆက္ ဒုတိယ ဓမၼပါလ မင္္း လက္ထက္  ေအဒီ (၉၀၀ ႏွင့္ ၁၁၀၀) ၾကားတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဌာနမွ ေျပာသည္။
ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ ေက်ာင္းေတာ္ ၇ ခုမွ ၈ ခုထိ ဘဂၤလာ ေရွးေဟာင္း သုေတသနမွ ရွာေဖြ တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိထားျပီး ျဖစ္သည္။
ေက်ာင္းေတာ္ ေျမေနရာအား ၂၀၀၉  ခုႏွစ္က ေတြ႕ရွိထားျပီး သံုးႏွစ္ၾကာ တူးေဖၚျပီးေနာက္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ယခုေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို  Raghurampur ေက်းရြာ Rampal ျမိဳ႕နယ္ Munshiganj ခရိုင္တြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ျပီး အဆိုပါ ခရိုင္ အတြင္း ပထမဆံုး ေတြ႕ရွိေသာ ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္သည္။
၎ျပင္ ယခု ေက်ာင္းေတာ္သည္ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံမွ လြနွ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က  ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေက်ာ္ၾကားေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ  Atish Dipankar ေနထိိုင္ခဲ့ရာ ေနအိမ္ အနီးတြင္ တည္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

သံတြဲခရိုင္ လ၀ကရံုး မီးေလာင္

ရခိုင္ျပည္နယ္ သံတြဲျမိဳ႕ရွိ သံတြဲခရိုင္ လ၀ကရံုး ယမန္ေန႕က မီးေလာင္ရာ စာရြက္ အမ်ားအျပား မီးထဲ ပါသြားသည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။
မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႕ ညေန ၈ နာရီ မိနစ္ ၂၀ ခန္႕တြင္ မီးေလာင္ကၽြမ္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သံတြဲျမိဳ႕နယ္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အဖြဲ႕၀င္တဦးျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္လင္းက နိရဥၥရာသို႕ ေျပာသည္။
“ မီးေလာင္တာက သံတြဲခရိုင္ လ၀က ရံုး အေပၚထပ္မွာ စာရြက္စာတမ္းေတြ ထားတဲ့ ေနရာကို  ညေန ၈ နာရီ မိနစ္ ၂၀ ခန္႕မွာ ေလာင္တာျဖစ္ပါတယ္။ ေပါ့ဆ မီးလို႕ ထင္ပါတယ္။ ရံုးေနာက္ဖက္မွာ ေလာင္ေနတာက ၾကာေနပါျပီ။  မီးညြန္႕တက္လာျပီး ရံုးအေပၚထပ္က စာရြက္စာတမ္းေတြကို ေလာင္သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
မီးေလာင္မႈတြင္ ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သားမ်ား ၀ိုင္း၀န္းျငိမ္းသတ္မႈေၾကာင့္ စာရြက္စာတမ္းမွ အပ တစံု တရာ ဆံုးရႈံးမႈမ ရွိဟု သူက ေျပာသည္။
“ ရံုးစာရြက္စာတမ္းေလာက္ဘဲ ဆံုးရႈံးပါတယ္။ က်န္တာေတြက ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။ ရံုးရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္ ကိုလည္း  မီးကူးတာ မရွိဘူး။ ျမိဳ႕ လူေတြ လိုက္သြားျပီးေတာ့ ၀ိုင္း၀န္း ျငိမ္းသတ္ လိုက္ၾကပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
ေနာက္ သံတြဲ ေဒသခံ တစ္ဦး ျဖစ္သူ ကုိထြန္းေဖက လ၀ကရံုး မီးေလာင္မူ အနည္းငယ္ ေလာင္ကၽြမ္းျခင္း ျဖစ္ျပီး စာရြက္ စာတန္းတခ်ိဳ႕  မီးထဲပါသြားသည္ဟု ဆိုသည္။ သံတြဲ ေဒသခံမ်ားက ေပါ့ဆရာမွ မီးေလာင္ကၽြမ္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။
မီးေလာင္မႈနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ခရိုင္မွဴးကိုယ္တိုင္လာေရာက္ စစ္ေဆးေသာ္လည္း ဘာေၾကာင့္ မီးေလာင္ကၽြမ္းသလဲ ဆိုသည္ကို တစံုတရာ ေဖၚထုတ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုကဲ့သို႕ ခရိုင္ လ၀က ရံုး မီးေလာင္မူႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အေသးစိတ္ သိရွိႏိုင္ရန္ ျမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းကို ဆက္သြယ္ ခဲ့ရာ တာ၀န္က် အရာရွိတဦးက စံုစမ္းေနဆဲဟု ေျပာဆိုကာ ဖုန္းခ်သြားသည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန- ေမာင္ရမၼာ)

ဇန္န၀ါရီလ ၈ ရက္ကေန မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔အထိ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္ေတြမွာ ရခိုင္အမတ္ေတြ ဘာေတြကို တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သလဲ

(ဇႏၷ၀ါရီလ ၈ ရက္ေန႕ကေန မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႕ထိ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္နဲ႕ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္မွာ ရခိုိင္အမတ္ေတြက ရခိုင္အေရး ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသလဲ။ ဒါေတြကို ျပည္သူေတြ သိေအာင္ တင္ျပလိုတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ နိရဥၥရာက  ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့  ေျမပံု အမတ္ ဦးေဖသန္းကို ဆက္သြယ္ ေမးၾကည့္တဲ့ အခါ သူက အခုလို စေျပာပါတယ္။)

(ေျဖ) ဆဌမ အၾကိမ္ လြတ္ေတာ္ ပံုမွန္ အစည္းအေ၀းမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ RNDP ကိုယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြက ကိုယ့္ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရး ကိစၥရပ္ေတြ အပါအ၀င္ ပညာေရး၊ လူမူေရး စီးပြားေရး နဲ႕ ဆက္ႏြယ္ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို တင္္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါျပင္  ရိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းနဲ႕ ပတ္သတ္လို႕လည္း တရား၀င္မႈ ရွိ မရွိ ဆိုတာေတြနဲ႕ ေနာက္တခါ အေထြေထြျပသနာေတြ အေပၚမွာလည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။ မူဆလင္ေတြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ရေသ့ေတာင္ျမိဳ႕နယ္က ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚခင္ေစာေ၀က ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ရွိမ ရွိ ဆိုတာကို ေမးျမန္း ခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ သမၼတကလည္း ေျပာတယ္။ လူ၀င္မူ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီကလည္း ေျပာတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုတာ မရွိဘူးလို႕။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြဟာ  လြတ္ေတာ္မွာ ေျပာတာမဟုတ္တဲ့ အတြက္ တရား၀င္လို႕ ကြ်န္ ေတာ္တို႕က ယူဆလိို႕ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္ေတာ္မွာ ရိုုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး ရွိပါသလားလို႕ ေမးတဲ့ အခါမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့ ျပည္ ေထာင္စု ၀န္ၾကီးက ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဆိုတာ အရင္ကလည္း မရွိခဲ့ပါ။ သမုိင္း အဆက္ဆက္ မွာလည္း မရွိပါ။ အခုလည္းမရွိပါလို႕ ေျဖသြားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာ အဲဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏုန္း ကိစၥနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး အေျဖ တစ္ခုကို တိတိက်က် ရရွိခဲ့တယ္လို႕ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေမာင္ညိဳကလည္း အဲဒီ ေမးခြန္းမ်ိဳး ဆန္ဆန္ ေမးပါတယ္။ ကုလား ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း၊ ဘဂၤလီဆိုတဲ့ အသံုးအႏုန္းဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိ မရွိ  ဆိုတာကို ေမးပါတယ္။ ဒီလိုဘဲ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္တို႕ဆိုရင္လည္း မိမိတို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ ရပိုင္ခြင့္ေတြ၊ ျပႆနာေတြ ကို အမ်ားၾကီး ေမးပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း ေျမပံု ျမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ငမန္းရဲကြ်န္းမွာ လယ္ကြင္းေတြကို ဖ်က္ျပီး ပုဇြန္တာေတြလုပ္ထားတယ္။ လယ္သမားနဲ႕ ပုဇြန္လုပ္ ငန္းရွင္ေတြ အၾကားမွာ  ျပႆနာျဖစ္ေနတာေတြကို လြတ္ေတာ္မွာ ေမးျမန္းျပီး အေျဖတစ္ခု ရေအာင္ လုပ္ႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။ တျခားကေတာ့ ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရး အတြက္ ပညာေရးက႑ေတြ၊ စာသင္ေက်ာင္းက႑ေတြ ေတာင္းဆိုလို႕ ရခဲ့တာ ေတြရွိတယ္။ နိမ့္က်ေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ လမ္းပမ္း ဆက္သြယ္ေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးလည္း ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ အမတ္ေတြ အေနနဲ႕ အမ်ားၾကီး လုပ္ႏုိင္ ခဲ့တယ္လို႕  သံုးသပ္မိပါတယ္။ ပါတီက လြတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ရခိုင္ ျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ အမ်ားၾကီးလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္လို႕  ဒီလိုဘဲ ကြ်န္ေတာ္တို႕က ရိုးရိုးေတြးျပီး ယူဆမိပါတယ္။
(အဲဒီမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိဘူးလို႕ေျပာတဲ့ ၀န္ၾကီးက ဘယ္သူပါလဲ)
(ေျဖ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေက်ာ္ထြန္း – လူ၀င္မူ ဒု၀န္ၾကီးပါ။
( ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥအျပင္ တျခား ေဒသဖြံ႕ျဖိဳးေရးအတြက္ အဓိကဘာေတြကို ဦးစားေပးေဆြးေႏြး ေမးျမန္းခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ပါသလဲ)
(ေျဖ) ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ တိုးတက္ဖို႕ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး အတြက္ လမ္းေတြ၊ တံတားေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ ခ်ေပးမယ့္ အေနအထားေတြကို တင္ျပပါတယ္။  ေနာက္ျပီးေက်ာင္းေတြ ပ်က္စီး ေနတာေတြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႕ အမ်ားအားျဖင့္ ေဆြးေႏြးၾက ပါတယ္။ ပု႑ားကြ်န္း စက္မႈဇုန္ကိစၥ၊ ေက်ာက္ျဖဴ စက္မႈဇုန္ ကိစၥ ေတြနဲ႕ ပတ္သတ္လို႕လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ ေမးျမန္း မႈေတြ၊ ေဆြးေႏြးမႈေတြ၊ ေတာင္းဆိုမႈေတြ လုပ္ခဲ့ ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ကလည္း တိုင္းရင္း သားေတြရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ေတာင္းဆိုျပီး တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြက ထြက္တဲ့ ဓါတ္ေငြ႕လို  သဘာ၀သယံဇာတေတြကို တိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွုာ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရေအာင္ လက္မွတ္ထုိးျပီး တင္ျပထားေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ လိုဘဲ အားလုံးတတ္ႏိုင္သမွ် ၀ိုင္း၀န္းျပီး ကြ်န္ေတာ္ တို႕  ၾကိဳးစား ေနပါတယ္။
(ေနာက္တခုက ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးက သိပ္အေရးၾကီးေနပါတယ္။ အခု ဂတ္စ္နဲ႕လည္ပတ္မယ့္   ကာဗိုင္တာ မီးစက္ၾကီးေတြကို ဂ်ပန္ကေန မွာယူ တင္သြင္းေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရခုိင္ျပည္ နယ္အတြက္ ပါလာတာကို မေတြ႕ရဘူး။ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေပးယ္ဆိုျပီး ေျပာေနတာေတြကို ၾကားေနရတယ္။ လက္ေတြ႕မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ သိသာ ထင္ရွားတဲ့ စီမံကိန္းမ်ိဳးေတြ၊ လုပ္ငန္းေတြကို မေတြ႕ရေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြ႕ံျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ေစ်းႏုန္းခ်ိဳသာစြာနဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီး ၂၄ နာရီ ရရွိေရးကို  လြတ္ေတာ္မွာ ရခိုင္အမတ္ေတြ တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့တာေတြ ရွိပါသလား။)
(ေျဖ) ရခိုင္ျပည္နယ္ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ လြတ္ေတာ္မွာ ခါတိုင္းလုိလို တင္ျပပါတယ္။ ျပင္ပမွာလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ ၀န္ၾကီးေတြနဲ႕ေတြ႕တိုင္း ေဆြးေႏြးတာေတြ ရွိပါတယ္။ ေက်ာက္ျဖဴမွာ ဆိုရင္လည္း စစ္မႈဇုန္တည္ေထာင္ဖို႕အတြက္ သူတို႕လွ်ပ္စစ္မီးကို ဒီႏွစ္မွာရေအာင္ေပးမယ္လို႕ ဂတိ ေပးထား ပါတယ္။ ေနာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာလည္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္က လြတ္ေတာ္ အမတ္ ေတြကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ျပီးေျပာခဲ့တာက မၾကာမီ အတြင္းမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလံုး လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ဘက္က လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္လို႕ သူကေျပာသြားပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ လွ်ပ္စစ္မီး ကိစၥေတာ့ အျမဲ တမ္းလိုလို ကြ်န္ေတာ္တို႕လြတ္ေတာ္ထဲမွာ တင္ျပေတာင္းဆိုေနပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႕ ပတ္သတ္တဲ့ အဆိုေတြ တင္တိုင္းကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ေထာက္ခံျပီးေဆြးေႏြးတယ္။ ရခိုင္ျပည္တခုလံုး ေတာရြာေတြက အစ ျပည္ နယ္တခုလံုး လွ်ပ္စစ္မီးရဖို႕ အတြက္ အျမဲတမ္းေဆြးေႏြးလို႕ရွိပါတယ္။ အေျခအေန ကေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕  ေကာင္းလာမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။  အခုဆိုရင္ လည္းကြ်န္ေတာ္တို႕ ေျမာက္ဦး ဘက္ကိုလည္း လွ်ပ္စစ္မီး ေပးႏိုင္ေအာင္  ဓါတ္တိုင္ေတြ သြယ္တန္းေပးေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိပါတယ္။ ဒီဘက္က သူေဌးေခ်ာင္း လွ်ပ္စစ္ကလည္း ၂၀၁၉ ခုႏွစ္မွာ ရမယ္လို႕ေျပာပါတယ္။ နည္းနည္းေတာ့ ေနာက္က်မယ္။ ရခုိင္ တစ္ျပည္နယ္လံုး ကေတာ့ ၂၀၁၅-၂၀၁၆ မွာ မီးအလင္းလို႕ ၀န္ၾကီးေတြက ေျပာပါတယ္။
(ဟုတ္ကဲ့ သမၼတ ဦးးသိန္းစိန္က ဦးေဖသန္းတို႕ကို ဘယ္အခ်ိန္က ေျပာၾကားခဲ့တာပါလဲ)
(ေျဖ) ကုန္ခဲ့တဲ့ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာပါ။ သူက အားလံုးကို ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ ညစာ စားပြဲ တည္ခင္းျပီး လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ရခိုင္ျပည္ RNDP ကိုယ္စား လွယ္ ေတြက သူ႕ကို တန္းျပီး မတ္တတ္ရပ္ ၾကိဳဆိုၾကတဲ့ ေနရာမွာ သူက ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္က ကုိုယ္စား လွယ္ ေတြနဲ႕ေတြ႕လို႕ မၾကာမီအခ်ိန္အတြင္းမွာ မီးလင္းေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္က အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစားေနပါတယ္။ စိတ္ဓါတ္ မက်ပါနဲ႕ဆိုျပီး အားေပးစကားေျပာသြားပါတယ္။
( ေနာက္တခုက ကမၻာ့ဘဏ္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ ျမန္မာႏို္င္ငံ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရး အတြက္ အစီအစဥ္ေတြ လုပ္ေနတာ ရွိပါတယ္။ တနသၤာရီတိုင္းက ကြ်န္းစု ျမိဳ႕နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ကမၻာ ဘဏ္ရဲ႕ အကူ အညီနဲ႕ လုပ္မယ္လို႕ အစိုးရက တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ထားတာေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ နိမ့္က် ဆင္းရဲေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတက္ေအာင္လုပ္ဖို႕ေကာ အစိုးရမွာ အစီအစဥ္ ရွိတယ္လို႕ ၾကားမိ ပါသလား။ လႊတ္ေတာ္ အမတ္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ သိထားသေလာက္ ေျပာျပေပးပါ။)  
(ေျဖ) ႏို္င္ငံျခားေခ်းေငြနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ တခုလည္း ပါ၀င္တာ မ်ိဳးကိုေတာ့  မေတြ႕ရေသးပါဘူး။ ရခိုင္ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႕ကလည္း အျမဲတန္း ေထာက္ျပ ေျပာဆိုေနတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ  အကူအညီေတြနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေရးကို အမ်ားၾကီး လုပ္ေဆာင္ ေပးဖို႕ လိုပါတယ္။ သမၼတ ၾကီး ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မူဆလင္နဲ႕ ရခိုင္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ျပႆနာ အေၾကာင္းရင္းဟာ ဆင္းရဲလို႕၊  ပညာ မတတ္လို႕၊ လမ္းပမ္း ဆက္သြယ္ေရး နိမ့္က်လို႕ ဆိုျပီး ေထာက္ျပ ေျပာဆို ထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း ေဆြးေႏြးဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ ႏိုင္ငံ တကာ အကူညီေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္မယ့္ ေနရာမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ထည့္သြင္း မစဥ္းစားေသးတာ ကေတာ့ အထူး ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
(ျပီး)
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

ဒုကၡသည္ ေနရာခ်ေရးကိစၥ ေတာင္ကုတ္တြင္ လူ ၃၀၀ ဆႏၵျပ၊ သံုးဦး အေရးယူခံရ

စစ္ေတြ (မဇၥ်ိမ)။   ။ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕တြင္ ရခိုင္ အေရးအခင္းလြန္ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရ၏ ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္
ေနရာခ်ထားျခင္း အစီအစဥ္မ်ားအေပၚ မေက်နပ္၍ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔ မနက္ပိုင္းက လူ ၃၀၀ ခန္႔က လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပရာ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရွိဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾက၍ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူ သံုးဦးအား ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္တို႔က အေရးယူထားေၾကာင္း ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ ရခိုင္ လူမႈကြန္ယက္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက ေျပာသည္။

ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးတြင္ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ျခင္းမရွိဘဲ လံုးျခင္းအိမ္မ်ား ခ်ေပးမည့္အေပၚ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ရွိ ရခိုင္လူမႈကြန္ယက္ ဦးေဆာင္၍ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔က ဆႏၵျပၾကစဥ္။ (ဓာတ္ပံု - သိန္းလိႈင္၊ မဇၥ်ိမ)

မနက္ ၉း၄၀ နာရီမွ ၁၀း၁၅ နာရီထိ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကျခင္း
ျဖစ္သည္။

“ယာယီဒုကၡသည္ စခန္းက လူေတြကို အိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေနရာခ်ထား ေပးမယ္ဆိုရင္ ပထမဆံုး သူတို႔ေတြကို
ႏိုင္ငံသား ဟုတ္မဟုတ္ စီစစ္ဖို႔လိုတယ္။ ဒီလို ဥပေဒနဲ႔အညီ မဟုတ္ဘဲ တဖက္သတ္ ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ေနတာ
ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္ရျခင္း ျဖစ္တယ္” ဟု ရခိုင္လူမႈကြန္ယက္အဖြဲ႔ဝင္ ကိုေဇယ်ေက်ာ္ က ဆိုသည္။

ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေဆာက္လုပ္ေပးမည့္ အိမ္မ်ားမွာ လံုးခ်င္းအိမ္မ်ားျဖစ္ကာ တူရကီႏိုင္ငံမွ လွဴဒါန္းထားၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေဆာက္လုပ္သြားမည္ဟု သိရွိထားရေၾကာင္း ကြန္ယက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေျပာသည္။

ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ဆႏၵျပသည့္အတြက္ ရခိုင္ လူမႈကြန္ယက္မွ ေခါင္းေဆာင္ သံုးဦးျဖစ္ေသာ ဦးစိုးဝင္း၊ ဦးသန္းလြင္စိုး
ႏွင့္ ဦးမင္းထြန္းတို႔အား သက္ဆိုင္ရာမွ အေရးယူထားသည္။

“ညေန ၃ နာရီေလာက္မွာ က်ေနာ္တို႔အားလံုး ရံုးကို ေရာက္တယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးက ဥပေဒအရ အေရးယူရတာလို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သံုးေယာက္ကို အာမခံ ႏွစ္ေယာက္စီနဲ႔ ခံဝန္လုပ္ၿပီးေတာ့ ညေန ၄ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္” ဟု ဦးစိုးဝင္း က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔က ဥပေဒနဲ႔အညီ လုပ္ခ်င္ခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ ရဖို႔အတြက္ အဆင့္ဆင့္တင္ျပခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သက္ဆိုင္ရာက အားလံုး ပယ္ခ်ခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔အညီ ေနာက္ဆံုးမွ ဒီလမ္းကို ေရြးခဲ့တာပါ။ ဥပေဒအရ အေရးယူထားတယ္ ဆိုရင္လည္း ဥပေဒအရ ရင္ဆိုင္ရံုပဲေပါ့ဗ်ာ” ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။

ဆႏၵျပခြင့္ကို မတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕နယ္ကို တင္ျပခဲ့ရာ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ၿမို႕နယ္က ပလပ္ခဲ့သည္။ မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္နယ္သို႔ အယူခံရာတြင္လည္း မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္နယ္ရဲမွဴး ကိုယ္စား ဒု-ရဲမွဴးႀကီး ေအာင္ေက်ာ္ဦး လက္မွတ္ေရးထိုး၍ ပလပ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

ထို႔ျပင္ မတ္လ ၇ ရက္ေန႔မွစ၍ စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပား၊ ရေသ့ေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ား က်င္းပခဲ့ရာ ဥပေဒႏွင့္အညီ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္၍ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၌ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူ အနည္းဆံုး ၆ ဦးကို သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးမ်ားက အေရးယူထာရွိၿပီး ၎တို႔အား မခံျဖင့္ျပန္ လႊတ္ေပးထားေၾကာင္း သိရသည္။

စစ္ေတြဆႏၵျပပြဲကို စီစဥ္မႈျဖင့္ ယာယီထိန္းသိမ္းခံရရာမွ အာမခံျဖင့္ ျပန္လြတ္လာသူ စစ္ေတြလူမႈကြန္ယက္
ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚညိဳေအးက “ဒီေန႔အထိေတာ့ အာမခံႏွင့္ လႊတ္ေပးထားတဲ့ ဆႏၵျပေခါင္းေဆာင္ေတြကို အာဏာပိုင္ဘက္က တေယာက္မွ ေနာက္ထပ္ ဆက္သြယ္တာမ်ဳိး မရွိေသးဘူး” ဟု ေျပာျပသည္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းေရးမွဴး ဦးမင္းေအာင္ ကလည္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျခင္းမွာ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားတိုင္းရပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး အစိုးရအေနႏွင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိ၍ ယခုလို ဆႏၵျပမႈမ်ားႏွင့္ရင္ဆိုင္္ေနရေၾကာင္း ျပစ္တင္ေဝဖန္လိုက္သည္။

“ရခိုင္မွာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈေတြကို ၾကည့္ရင္ အစိုးရရဲ႕ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈနဲ႔ အမ်ားႀကီး သက္ဆိုင္ေနတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ က ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္မယ္ ေျပာတယ္။ လက္ေတြ႔ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ပြင့္လင္း
ျမင္သာမႈ မရွိဘူး။ ဒီၾကားထဲ အခု စစ္ေတြမွာ လံုးခ်င္းအိမ္ ၅၀၀၀ေဆာက္မယ္ဆိုတာကို ေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ သတင္းအရပဲ သိလာရတယ္။ အစိုးရဆီက ဒီကေန႔ထိ မသိရေသးဘူး။ ဒါဟာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိတာကို
ျပေနတာ။ ဒီလိုပြင့္လင္းမႈမရွိလို႔ ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္လာရတာပဲ”ဟု ဦးမင္းေအာင္ က ဆိုသည္။

ဆႏၵျပခြင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းအလိုက္၊ တေနရာႏွင့္တေနရာ က်င့္သံုးပံုခ်င္း မတူၾကသလို၊ ခြင့္ျပဳခ်က္ ေပးျခင္း မေပးျခင္းမွာလည္း ဥပေဒအေပၚ မူမတည္ဘဲ အာဏာပိုင္မ်ား အေပၚ၌သာ တည္ေနသည္ဟု ၎က ေဝဖန္ေထာက္ျပသည္။

ထို႔အျပင္ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ALD) အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးမ်ဳိးေက်ာ္ ကလည္း “ႏိုင္ငံသား ဟုတ္ မဟုတ္ေတာင္ ကြဲကြဲျပားျပား မသိဘဲ ဘယ္လို လုပ္ေနရာခ်မလဲဗ်ာ။ ဒီကိစၥ ALD က နဂိုကထဲက ေျပာၿပီးသား။ ဥပေဒနဲ႔အညီ အျမန္စီစစ္ပါ။ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သင့္တဲ့လူ ျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံသား လက္မွတ္ ရွိၿပီးသား ျဖစ္ေပမယ့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရထားတာ ဟုတ္မဟုတ္ စီစစ္ဖို႔ လိုမယ္။ တကယ္လို႔ မေတာ္မတရားနည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ ရထားတဲ့သူေတြရွိရင္ သူတို႔ေတြကို ႏိုင္ငံသား မဟုတ္သူေတြနဲ႔အတူ Camp (ဒုကၡသည္စခန္း) မွာ ထားဖို႔
ေျပာခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ALD ရဲ့ မူပဲ” ဟု ဆိုသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လမွ စတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ အသက္ အိုးအိမ္ ဆံုးရံႈးပ်က္စီး
ခဲ့ရၿပီး ေအာက္တိုဘာႏွင့္ ႏိုဝင္ဘာလမ်ားက ကမၻာ့အစၥလာမ္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႔ (OIC) ႐ံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ လာဖြင့္မႈအား ဆန္႔က်င္သည့္ ဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွသည္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားခဲ့ရၿပီးေနာက္ ယခုဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ ရခိုင္ေဒသ၏ တေက်ာ့ျပန္ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္သည္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- မဇၥ်ိမ၊ ေရးသားသူ- သိန္းလႈိင္)

ေက်ာက္ျဖဴကို ဂက္စ္ကာဘိုင္တာစက္ႀကီးနဲ႔ လွ်ပ္စစ္မီးေပးမယ္ဆိုေပမယ့္ ေက်ာက္ျဖဴလူထုက မယံုၾကည္

တရုတ္ကို ေရာင္းမယ့္ ဂတ္စ္ေတြ အထဲက တခ်ဳိ႕ကုိ ခြဲေ၀ ယူျပီး ဂတ္စ္ကာဗိုင္ဒါ စက္ၾကီးနဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဒုတိယ ျမိဳ႕ေတာ္  ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕ကို လွ်ပ္စစ္မီး ေပးမယ္လို႕ အစိုးရတာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာၾကားေပမယ့္ ျမိဳ႕လူထုက အယံုအၾကည္ မရွိဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္။
အခုလို မယံုၾကည္တာကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ  အစိုးရ အဆက္ဆက္ဟာ ခုလို အလိမ္အညာေတြနဲ႕ ရခိိုင္လူထုကို ေခၽြးသိပ္ေပါင္းမ်ားေနခဲ့ျပီ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လို႕ ျမဳိ႕ခံ တစ္္ဦး ျဖစ္သူ ဦးသႏၱာေမာင္က ေျပာပါတယ္။
ေက်ာက္ျဖဴ စက္မူဇံု ဥကၠဌ- အလုပ္သမား ဒု၀န္ၾကီး – ဦးျမင့္သိန္းက မ်ားမၾကာမီက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သူရဲ႕ ေက်ာက္ျဖဴ ခရီးစဥ္ အတြင္းမွာ တရုတ္ကို ေရာင္းမယ့္ ဂတ္္စ္ေတြထဲက တခ်ိဳ႕ကို ခြဲေ၀ ယူျပီး ဂတ္စ္ ကာဗိုင္တာ စက္ၾကီးနဲ႕ ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕ကို လွ်ပ္စစ္ မီး ျဖန္႕ျဖဴးေပးသြားမယ္လို႕ ေျပာဆိုခဲ့တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။
အခု ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕မွာလည္း လွ်ပ္စစ္ မီးၾကိဳးေတြကုိ တိုးခ်ဲ႕သြယ္တန္းေနသလို တရမ္စေဖၚမွာေတြကိုလည္း တိုးခ်ဲ႕ တပ္ဆင္ေနတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။
အရင္က မီးၾကဳိး အရွည္ဟာ ေက်ာက္ျဖဴျမို႕က အျပင္ဘက္ကို ၂မိုင္ခြဲထိသာ သြယ္တန္း ထား ရွိေပမယ့္ အခုအခါမွာေတာ့ ၁၅ မိုင္ အရွည္ထိ တိုးခ်ဲ႕ေနတယ္လို႕ ျမန္မာ့ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အား လုပ္ငန္း တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ ကိုးကားျပီး ဦးသႏၱာေမာင္က ဆိုပါတယ္။
အရင္ေခတ္အဆက္ကတည္းက အလိမ္ အညာေတြေၾကာင့္ ျမိဳ႕လူထုကေတာ့ အစိုးရ အေပၚ သိပ္ အယံုအၾကည္ မရွိသလို ဗမာျပည္က လူေတြလို လွ်ပ္စစ္မီး မီတာခ တယူနစ္ ၃၅ က်ပ္၊ က်ပ္ ၅၀ နဲ႕ ရမယ္ ဆိုတာကိုလည္း အမ်ားစု ျမိဳ႕လူထုက မယံုၾကည္ၾကဘူးလို႕ ေျပာပါတယ္။
အခုလို လွ်ပ္စစ္ မီးၾကိဳးေတြ၊ ထရမ္စေဖၚမွာေတြ တပ္ဆင္ေနေပမယ့္  တယူနစ္ ၅၀ က်ပ္ အစိုးရေစ်းႏုန္းနဲ႕ ရပီးမွ ရတယ္လို႕ ယံုၾကည္ႏိုင္မယ္လို႕ သူက  ေျပာပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ လွ်ပ္စစ္မီးတာခ တယူနစ္ကို ပွ်မ္းမွ် က်ပ္ ၅၀၀ ထိေပးေနရတဲ့  ျပည္နယ္ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
ဗမာျပည္မက လူထုေတြကေတာ့  လွ်ပ္စစ္မီး တယူနစ္ကုိ က်ပ္ ၃၅ က်ပ္၊ က်ပ္ ၅၀ နဲ႕ ရေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရခိုင္လူထုက မီတာ တယူနစ္ကို က်ပ္ ၅၀၀ ေပးေနရတာဟာ တိုင္းျပည္တစ္ခုထဲမွာ ျပည္သူ ျပည္သားေတြဟာ တန္းတူ အခြင့္အေရး မခံစားရဘဲ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို သက္ေသ ျပေနတဲ့ အခ်က္ဘဲ   ျဖစ္ပါတယ္။
(သတင္းအရင္းအျမစ္- နိရဥၥရာသတင္းဌာန)

ေတာင္ကုတ္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုး

မတ္လ(၂၃)ရက္ေန႔ မနက္ပိုင္းက ေတာင္ကုတ္လူမႈကြန္ယက္မွ ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္သည့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒႏွင့္အညီ ဘဂၤလီ မ်ားအား စီစစ္ျခင္း မရွိပါဘဲ၊ လုံးခ်င္းေနအိမ္မ်ား ေဆာက္လုပ္ေပးရန္ စီစဥ္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္သည့္ လူ(၃၀၀)ေက်ာ္ ပါ၀င္ေသာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမွာ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ကုတ္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျပပြဲမွ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား

ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သူမ်ားသည္ မတ္လ(၂၃)ရက္ေန႔ မနက္(၉း၄၀)နာရီတြင္ ေတာင္ကုတ္၊ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားမွ ဦးဥတၱမ လမ္းအတိုင္း စတင္ထြက္ခြာခဲ့ၾကၿပီး၊ အမ္းလမ္းမွတဆင့္ ေခ်ာင္းေကာက္ ဦးဥတၱမလမ္းသို႔ခ်ီတက္ကာ ေန႔လည္(၁၀း၁၅)နာရီတြင္ ေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရား၌ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကို အဆံုးသတ္ခဲ့ၾကသည္။

" ဘဂၤလီေတြကို ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈဥပေဒႏွင့္စီစစ္မရွိဘဲနဲ႔ အိမ္ေဆာက္ေပးမယ့္ကိစၥကို ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕အေနနဲ႕ အျပတ္အသတ္ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်တာကိုထုတ္ေဖာ္ျပသလိုက္တဲ့အေပၚအားရေက်နပ္မႈရွိတယ္။ "ဟုေတာင္ကုတ္ လူမႈကြန္ယက္မွ ကိုေဇယ်ေက်ာ္ကဆိုသည္။

ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲကို ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ လုပ္ခဲ့ရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုေဇယ်ေက်ာ္က " က်ေနာ္တုိ႔ၿမိဳ႕နယ္မွာ မတ္လ (၁၅)ရက္ေန႔မွာတင္တယ္။ မတ္လ(၁၇)ရက္ေန႔မွာ ၿမိဳ႕နယ္က ပလပ္တယ္။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ျပည္နယ္ကို မတ္လ (၁၈)ရက္ေန႔မွာ အယူခံတယ္။ ဒါကိုလည္းျပည္နယ္က မတ္လ (၂၁)ရက္ေန႔မွာ ျပည္နယ္ရဲမွဴးကိုယ္စား ဒုရဲမွဴးႀကီးေအာင္ေက်ာ္ဦးလက္မွတ္နဲ႔ ပလပ္ခဲ့တယ္။ " ဟုရွင္းျပသည္။

မတ္လ (၇)ရက္ေန႕မွ မတ္လ (၁၀)ရက္ အတြင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပား၊ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၏ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သည့္ စီစဥ္သူ (၆)ဦးကို ထိုေန႔ညေနပိုင္း၌ ရဲစခန္းသို႔ေခၚယူကာ အာမခံမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ျပန္လႊတ္ေပးထားရာ ယခုအခ်ိန္ထိ အာဏာပိုင္မ်ားဘက္မွ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ျခင္း တစ္စံုတစ္ရာ မရွိေသးေၾကာင္း စစ္ေတြဆႏၵျပပြဲကို ဦးေဆာင္စီစဥ္၍ ယာယီထိန္းသိမ္းခံရရာမွ အာမခံျဖင့္ျပန္လြတ္လာသူ စစ္ေတြလူမႈကြန္ယက္ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚညိဳေအးကဆိုသည္။

ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕သူ/သားမ်ား မွ ဘဂၤလီမ်ားကုိ အိမ္ေဆာက္ေပးမည့္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆႏၵျပေနၾကသည္ကုိ ျမင္ေတြ႕ရစဥ္

ေဒၚညိဳေအးက " သူမအပါအ၀င္ (၅)ဦးတို႔ကို ေနာက္ထပ္တစ္စံုတစ္ရာအေရးယူျခင္း မရွိေသးသည္မွာ သူမ၏ေနာက္၌ ရခိုင္ျပည္သူလူထု ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း။ " ဆိုပါသည္။

ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္၍ အာဏာပိုင္မ်ားဖက္မွ မတ္လ(၂၃)၊ ေန႔လည္ (၁၂း၀၀)နာရီအထိ တစ္စံုတစ္ရာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္းသိရသည္။

(သတင္းအရင္းအျမစ္- Arakantimes written by ေနေဇာ္(သံတြဲ))

၉၉-လတၱံ႔ (ရခိုင္ေက်ာက္ရိုး မဟာရာဇ၀င္မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္)

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ သကၠရာဇ္(၁၁၀၅)ခုႏွစ္က နန္းတက္ခဲ့ေသာ နရပတိမင္းလက္ထက္ သစ္တက္ငလက္ရံုးအား ေမးျမန္းေသာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ နတ္သၼီးအခန္းဆက္တြင္(၉၉)လတၱံ႔ကို ေမးေျဖေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေမးေျဖခဲ့ေသာ (၉၉)လတၱံ႔မွာ–

(၁)-မင္းတို႔မတရား က်င့္ေဖာက္ျပား၍ တိုင္းသားျပည္သူ ကြ်တ္ကြ်တ္ဆူလို႔၊ အိုးကင္းေရက်ျဖစ္လတၱံ႔။
... (၂)-မင္းတို႔မတရား အစိုးစားလည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၃)-လက္နက္အားကိုး ထိုမင္းမ်ိဳးတို႔ အုပ္စိုးပိုင္ရာ တိုင္းျပည္မွာ သူခိုးဓါးျပမ်ားလတၱံ႔။
(၄)-သူ႔မင္းငါ့မင္း အခ်င္းခ်င္းလည္္း သတ္ျဖတ္ထိုခါျဖစ္လတၱံ႔။
(၅)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာ ရာဇာနတၳိ မင္းမရွိဘဲျဖစ္လတၱံ႔။
(၆)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာဝါဒလက္ကိုင္ စစ္ပြဲၿပိဳင္ကာ ဘယာေဘးႀကီးသင့္လတၱံ႔။
(ရ)-ရခိုင္ျပည္သူ ကြ်တ္ကြ်တ္ဆူလို႔ အားကိုးရာမဲ့ျဖစ္လတၱံ႔။
(၈)-ရခိုင္ျပည္သူ ကြ်တ္ကြ်တ္ဆူလို႔ စိတ္ပူပင္ေသာကမ်ားလတၱံ႔။
(၉)-ႏိုင္ငံေရးေယာင္ေယာင္ လိမ္လွဲ႔ေဆာင္ သူေတာင္းစားလည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၁၀)-ဘုရားကိုကား နိမ့္ရာထား ေမ်ာက္ကားအထက္ေရာက္လတၱံ႔၊ ရကၡပူရျပည္ဓညမွာ က၀ိအေဖၚပညာေက်ာ္တို႔ ဗလာနတၳိေခ်ာတိတိလည္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၁၁)-ပညာရွိေပ်ာက္ ရခိုင္ျပည္မွာ ေဘးႀကီးေရာက္ မ်ားစြာလူဆိုးျဖစ္လတၱံ႔။
(၁၂)-သူျမတ္သားကိုမနာလို ၀န္တိုစိတ္ဆိုးမ်ားလတၱံ႔။
(၁၃)-သူျမတ္ကိုကား နိမ့္ရာထားလို႔ လူဆိုးစိတ္ေရာက္လတၱံ႔။
(၁၄)-လူႀကီးကိုကား နိမ့္ရာထား မင္းကားခ်ီးေျမွာက္ သူငယ္ေရာက္ကာ အေထာက္အပံ့ျပဳလတၱံ႔။
(၁၅)-ဘုရားတရားေစာင့္သူမ်ား ရန္မ်ိဳးကပ္ႀကီးလြတ္လတၱံ႔။
(၁၆)-ဘုရားတရား မေစာင့္ျငား ရန္မ်ိဳးကပ္ႀကီးသင့္လတၱံ႔။
(၁၇)-အမ်ိဳးေလးပါး သိသူမ်ား ဘယာေဘးႀကီးလြတ္လတၱံ႔။
(၁၈)-အမ်ိဳးေလးပါး မသိျငားက ဘယာေဘးႀကီးေရာက္လတၱံ႔။
(၁၉)-မိခင္ဘခင္ ဘုရားသရွင္ကို ကိုးကြယ္ေသာသူက်န္လတၱံ႔။
(၂၀)-ရခိုင္ဂတံုး ဗမာသံုဥ္းလည္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၂၁)-ရခိုင္ဂတံုး ျပည္ရြာသံုဥ္းလည္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၂၂)-ခ်င္းႏွင့္ရခိုင္ စားပြဲထိုင္ ဗမာေအာက္သားေျပးလတၱံ႔။
(၂၃)-မယူနတ္ႀကီး စည္ေတာ္တီး ကုလားေဘးႀကီးသင့္လတၱံ႔။
(၂၄)-ဘူးသီးေတာင္နယ္ ျပင္ေခါင္ကုလားစိုးလတၱံ႔။
(၂၅)-ကုလားေခါင္းထက္ အမာနက္ အခါကိုးခါပြါးလတၱံ႔။
(၂၆)-ကုလားကိုရွာေက်ာက္ေတာ္မွာ ထိုခါတရုပ္ေတြ႔လတၱံ႔။
(၂၇)-ဂိဇၩကုတ္ေတာင္ ပိတၱာေဖါင္ လူေဘာင္ေရာက္လည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၂၈)-မုသ၀ါဒါ ေျပာဆိုကာ မ်ားစြာစားေသာက္ပြါးလတၱံ႔။
(၂၉)-မိဘကုိကား နိမ့္ရာထားလို႔ သားကဆရာခံလတၱံ႔။
(၃၀)-မိမေယာက္်ား ထိုသူမ်ားတို႔ ဒုကၡေဘးႀကီးေတြ႔လတၱံ႔။
(၃၁)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာ မိမမ်ားစြာ လက္ေကာက္ၿခီခ်င္းကြ်တ္လတၱံ႔။
(၃၂)-ထိုသို႔မိမ ကၠဳတၳိယ(ခပဇာ) ထၼင္းခ်က္လတၱ႔ံ။
(၃၃)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာ ေရႊေငြအသျပာ ရတနာလည္း ဗလာနတၳိ ေခ်ာတိတိလည္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၃၄)-ရကၡပူရျပည္ဓညမွာ မ၀၀မ္းစာျဖစ္လတၱံ႔။
(၃၅)-ၿမိဳ႕သားလူနတ္ လူသူျမတ္တို႔ သားမယားစားဖို႔ မ်ိဳင္ေခ်ထုိခါထိုးလတၱ႔ံ။
(၃၆)-အက်ၤ ီမဟုတ္ ကုလားျခဳပ္လည္း၀တ္လတၱ႔ံ။
(၃၇)-သေဘၤာမဟုတ္ တရကုတ္ႏွင့္ စီးသူမ်ားစြာပြါးလတၱံ႔။
(၃၈)-ေယာက်္ားမပီ လူဗလီလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၃၉)-အက်ၤ ီလက္ေပၚ လူလက္ေပၚလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၄၀)-မိမမတရား လင္ေမွ်ာင္ထားလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၄၁)-အပ်ိဳကညာ ရတနာတို႔ အသေရမလံု ရူပါရံုႏွင့္ သားျမတ္ေပၚေအာင္ျပလတၱ႔ံ။
(၄၂)-မိမမတရား က်င့္ေဖါက္ျပား၍ စီးပြါးကုန္သည္လုပ္လတၱံ႔။
(၄၃)-ထိ္ုသည္မိမ ဖြါးသည္သားက သူခိုးဓါးျမမ်ားလတၱံ႔။
(၄၄)-ထိုသည္မိမ ဖြါးသည္သားက လူလိမ္လူညာမ်ားလတၱ႔ံ။
(၄၅)-ေတာင္ကေအာက္ခ်င္း ျပားကိုဆင္း ေအာက္ခ်င္းေဖၚရီြရွာလတၱ႔ံ။
(၄၆)-ေက်ဇူးမသိ လူဒိဌိလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၄၇)-ဘုရားျပကာ စီးပြါးရွာ အေရွာင္စားလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၄၈)-ဂတံုးရိပ္ခါ သကၤန္း၀ါဆို ထိုျပည္ရဟန္းပြါးလတၱ႔ံ။
(၄၉)-ေက်ာင္းထိုင္သံဃာ သကၤန္း၀ါ ဘ႑ာစုလည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၅၀)-ပိဋကတ္သံုးဖံု မလံုၿခံဳ ျငင္းခံုျဖစ္လတၱံ႔။
(၅၁)-သိကၡာမစံု မလံုၿခံဳ သူတံုနိမ့္လည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၅၂)-စားၿပီးအိပ္ေန ဘိကၡေ၀ ေက်ာင္းစရိုက္မရ ေဒါသထြက္လည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၅၃)-ဘုန္းႀကီးမတရား ေက်ာင္းႀကီးစားလည္း မ်ားလတၱံ႔။
(၅၄)-ဘုန္းႀကီးေယာင္ေယာင္ ေက်ာင္းတေဆာင္ႏွင့္ မင္းေခါင္ဆရာလည္းမ်ားလတၱံ႕။
(၅၅)-ေဆးအိုးတေျပာင္ေျပာင္ ကြမ္းယာေဆာင္ ယပ္ေတာင္ကားကားမ်ားလတၱ႔ံ။
(၅၆)-သကၤန္းမပီ ဧကသီႏွင့္ ဒုႆီရွင္မ်ား ေငြေၾကးစားလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၅၇)-မင္း၀ယ္ခယ အက်င့္ယြမ္း ရွင္ရဟန္းလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၅၈)-ေသရည္အရက္ ၾကက္ၿခံ၀က္ႏွင့္ေသာက္လတၱ႔ံ။
(၅၉)-မိမမ်ားႏွင့္ စကားျမဴးထူး ရဟန္းရူးတို႔မ်ားလတၱ႔ံ။
(၆၀)-လူႏွင့္မျခား ေငြေၾကးစားလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၆၁)-မင္းတြင္ခစား ေပါက္လြတ္ထား ရွင္ေစာ္ကားလည္းမ်ားလတၱ႔ံ။
(၆၂)-ေက်ာင္းေအာက္တြင္တက္ ပုခက္တြဲလြဲမ်ာလတၱ႔ံ။
(၆၃)-ရဟန္းခ်င္းခ်င္း တရားထိုခါေတြ႔လတၱ႔ံ။
(၆၄)-အေရးႀကီးရဟန္း တကၠဒြန္းကိုပယ္လတၱ႔ံ။
(၆၅)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညတြင္ ျမတ္စြာဗုဒၶ ကိုယ္စားလွယ္လည္း ေတာင္သာယာက ေရာင္၀ါထိုခါျပလတၱ႔ံ။
(၆၆)-နတ္တို႔ဖူးျပန္ ကန္ေတာ့သံကို ရခိုင္အမွန္ၾကားလတၱ႔ံ။
(၆၇)-ေ၀သာလီေတာင္တြင္း ေျခေတာ္ရင္းက ေစာင္းညွင္းတူရိယာတီးလတၱ႔ံ။
(၆၈)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာ သာသနာေရာင္တေျပာင္ေျပာင္ ေနလပမာထြန္းလတၱ႔ံ။
(၆၉)-ဥတၱရမဓုရ ျပည္ရကၡတြင္ အက်င့္ထူးဆန္း သီလပန္းႏွင့္ ရဟန္း-၉-ပါးေပၚလတၱ႔ံ။
(၇၀)-သာသနာ့ဒါယကာ ေပါမ်ားစြာတို႔ သဒၵါရႊင္လန္းျဖစ္လတၱ႔ံ။
(၇၁)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညမွာ ေရႊေငြအသျပာ ရတနာႏွင့္ ဆန္ေရစပါးပြါးလတၱ႔ံ။
(၇၂)-ရခိုင္ျပည္သူ ခပ္သိမ္းသူတို႔ ေမတၱာတရားပြါးလတၱံ႔။
(၇၃)-ရကၡပူရ ျပည္ဓညတြင္ ဘာ၀နာကမၼဌာန္း စီးျဖန္းေသာသူမ်ားလတၱ႔ံ။
(၇၄)-ငၿပီဗဒုန္း ၿမိဳ႕ကိုဖုန္းကာ စစ္ေတြၿမိဳ႕ႀကီးပ်က္လတၱ႔ံ။
(၇၅)-ျမစ္ဆိပ္ကမ္းနား ေနသူမ်ားလည္း ဒုကၡေဘးႀကီးေတြ႔လတၱ႔ံ။
(၇၆)-ကုလားတန္ဖ်ား ရြာအမ်ားကို အပိုင္ကုလားသိမ္းလတၱံ႔။
(၇၇)-သာသနာေရာင္၀ါ ထြန္းေသာခါ ဘူးသီးေတာင္မွာ ျပင္ေခါင္ကုလားၿပိဳလတၱ႔ံ။
(၇၈)-ဂစၦပနဒီ ျမစ္ညာဆီက ေရမင္းထိုခါေပါက္လတၱ႔ံ။
(၇၉)-ရကၡပူရ ျပည္ဌါနတြင္ ေရွ႕ေနာက္ေျမာ္ျမင္ ပညာရွင္တို႔ မ်ားစြာထိုခါေပါလတၱ႔ံ။
(၈၀)-ပညာရွိေရာက္ခါ တိုင္းျပည္ရြာမွာ သာယာ၀ၿဖိဳးျဖစ္လတၱ႔ံ။
(၈၁)-ၿငိမ္းခ်မ္းတိုင္းျပည္ ရွိတုန္ေလ စစ္သည္မ်ားစြာနာလတၱ႔ံ။
(၈၂)-စစ္သည္နာၿပီး စည္ေတာ္တီး ဘုမၼိေနေရာက္ေတာက္လတၱ႔ံ။
(၈၃)-ဘိုရမနတ္ႀကီး စည္ေတာ္တီး ျပည္ႀကီးေအာင္လံထူလတၱံ႔။
(၈၄)-နတ္ေမာင္းတီးခါ မိစၦာတို႔ မွတ္ခ်က္ထိုခါပ်က္လတၱ႔ံ။
(၈၅)-ေဘာင္းဒြတ္နတ္ၾကီး စည္ေတာ္တီးက ျပည္ႀကီးသာယာျဖစ္လတၱ႔ံ။
(၈၆)-မ်က္စိမ်က္ဆံ ကုလားတန္က လြန္ပ်ံထုိခါ၀ဲလတၱ႔ံ။
(၈၇)-တခ်ိဳ႕မယံု တခ်ိဳ႕ယံု ျငင္းခံုထိုခါျဖစ္လတၱ႔ံ။
(၈၈)-၀ိဇၹာေယာင္ေယာင္ သီလေၾကာင္ လည္းမ်ားလတၱံ႔။
(၈၉)-ဘုန္းႀကီးတန္းႀကီး အသီးသီးတို႔ ပူေဆြးဒုကၡဆိုက္လတၱ႔ံ။
(၉၀)-ရကၡပူရ ျပည္ဌါနမွာ လိမ္လည္မတရား ထိုသူမ်ားလည္း ဒုကၡေဘးႀကီးသင့္လတၱံ႔။
(၉၁)-ရခိုင္ဌါန ျပည္ဓညမွာ ဂုမ ၻန္တေထာင္ထြက္လတၱ႔ံ။
(၉၂)-ဂုမ ၻန္ထြက္ခါ လူမိစၦာတို႔ ဘယာေဘးႀကီးဆိုက္လတၱ႔ံ။
(၉၃)-အေရွ႕ေထာညက္ အေနာက္ပ်က္ မုခ်ထိုခါျဖစ္လတၱ႔ံ။
(၉၄)-အလယ္တရိုး ရခိုင္ျပည္မွာ ေရႊထီးမိုး ဂုဏ္တခ်ိဳ႕လည္းတက္လတၱံ႔။
(၉၅)-ေရႊေငြအသျပာ စုထားတာလဲ အိမ္တိုင္ရာေရာက္ပြါးလတၱ႔ံ။
(၉၆)-ရကၡတိုင္းျပည ္ခ်ဲ႕ထြင္ေလ လူေတြအထြတ္ ျမတ္မဟာကို ထိုခါတရုတ္ပို႔လတၱံ႔။
(၉၇)-တရုတ္၀င္တိုက္ သကၠရာဇ္ကို ေတြ႔သစ္သခ်ၤာ(အႀတိန၀)မည္ရသိစက္ ျပခ်ေ၀ါဟာ ေလသာသေဘၤာ ေဖာင္ႏွင့္ေမွ်ာ၍ သြင္းျပာအင္း၀၀င္လတၱ႔ံ။
(၉၈)-အင္းေပါက္၀၀င္ မိႈင္းလွ်င္ပ်က္ပ်က္ ကသီမဟု ကမ္းမွလက်္ာ နမကြဲရွိ သိရိေခ်ာင္းဖ်ား ဒႆရာဇာ သိမ္ေတာ္ရင္းမွာ တကာကိုးကြယ္ထားလတၱ႔ံ။
(၉၉)-တရုတ္ ကုလား အခ်ိန္ေစ့ေသာ္ ရခိုင္ဘုရင္စၾကာမင္းကို ေမစႏၵီဟု သမီးကညာတပါးဆက္လတၱံ႔။

မွတ္ခ်က္–
ေရွ႕မူအတိုင္း မူရင္းအတိုင္း အနာဂတ္ရခိုင္ျပည္သူ ရခိုင္သားတိအတြက္ ျပန္လည္ေဖၚထုတ္တင္ျပလိုက္ပါသည္။
အသွ်င္-ကၠႏၵာစက��
ေဗဒင္ႏွင့္ သမိုင္းသုေတသီ။

Li